POR QUÉ NO VERÉ LA ODISEA

Por: Eric Sammons

Hubo un tiempo en que consideraba que ver una nueva película de Christopher Nolan era imprescindible. Soy un gran fan de Origen , Interstellar y El Caballero Oscuro . De hecho, soy de los pocos que no pensó que Tenet fuera horrible. En una época en la que la mayoría de las películas resultan en momentos olvidables, las de Nolan dejan huella. 

Pero no veré la última película de Nolan, La Odisea , protagonizada por Matt Damon, Tom Holland, Anne Hathaway y, al parecer, todas las demás estrellas de Hollywood. ¿Por qué? Por dos decisiones de casting: Elliot Page (antes Ellen Page) como el Guerrero Sinon y Lupita Nyong’o como Helena de Troya. 

Si bien el reparto es importante en cualquier película, podría parecer mezquino negarse a ver una película —sobre todo una de un director favorito— solo por dos decisiones de casting, especialmente cuando se trata de personajes cuyo tiempo en pantalla suma menos de diez minutos. Sin embargo, esas decisiones de casting no se tomaron al azar; con estas dos elecciones, Nolan colocó esta película en el centro de las guerras culturales actuales. 

Eso hace que la decisión de ver la película no sea solo una simple cuestión de si es entretenida, sino también de si merece la pena apoyar económicamente al bando contrario en esta guerra.

La decisión de casting más flagrante —y la que por sí sola hace que la película sea imposible de ver— es la de Page como guerrero griego. Para quienes no lo sepan, “Elliot” Page es la actriz antes conocida como Ellen Page, quien nació mujer pero hizo la transición para hacerse pasar por hombre en 2020. Page, que era una mujer hermosa y de complexión delgada, se sometió a una cirugía y un tratamiento hormonal importantes, incluyendo la extirpación de sus senos. El resultado es trágico y profundamente triste. Lo que Page no pudo cambiar fue su tamaño: mide 1,55 m y pesa alrededor de 50 kg. 

Sin embargo, Nolan —conocido por su meticulosa atención al detalle en sus películas— eligió a esta joven para interpretar a un guerrero griego. Es evidente que esta decisión de casting no buscaba hacer una buena película, sino lanzar un ataque en las guerras culturales actuales. Nos está restregando a Page como hombre y diciendo: «Voy a hacer que acepten a esta mujer como un hombre, y no solo como un hombre, sino como un guerrero feroz y poderoso». Es un ataque intencional contra la realidad, y desafía a quienes se oponen a su visión distorsionada del mundo a que financien su ataque. Yo, desde luego, no lo haré.

La segunda decisión de casting sumamente problemática fue la de elegir a Lupita Nyong’o, de ascendencia keniana y mexicana, para interpretar a Helena de Troya, cuya belleza es tal que se dice que poseía “el rostro que lanzó mil barcos”. Homero la describe como de “cabello hermoso” y “brazos blancos”, y la señala como la mujer más bella del mundo. Tradicionalmente, se la ha representado como una hermosa mujer blanca y rubia, como por ejemplo Diane Kruger en la película Troya de 2004. Nyong’o no se ajusta a ninguna de esas descripciones.

Si bien creo que cambiar la raza de los actores en el reparto suele ser ridículo y estar motivado más por la ideología que por la creatividad, no me opongo rotundamente. Me encantó Denzel Washington como Macbeth (un rey escocés) en la producción de Apple TV de 2021 de La tragedia de Macbeth (a decir verdad, podría ver a Washington leyendo un diccionario y disfrutarlo). Tampoco me importa mucho que Nolan haya elegido a la mestiza Zendaya para interpretar a la diosa griega Atenea, que también suele ser representada como blanca. 

Pero con la elección de Nyong’o para el papel de Helen, Nolan nos invita nuevamente a rechazar la realidad, aunque no de forma tan extrema como en el caso de Page. Desde hace años existe un movimiento anti-belleza en Hollywood que busca avergonzar, sobre todo a los hombres, de lo que consideran bello. Se presenta a las personas obesas como atractivas y se dice que las mujeres de aspecto promedio son deslumbrantes. Es otro intento de afirmar que “lo de arriba es abajo” y (casi literalmente) que “lo negro es blanco”. Forma parte de la misma inversión que la exigencia de decir que una mujer es en realidad un hombre.

No es un insulto para Nyong’o afirmar que ella no representa en absoluto, ni por su raza ni por su belleza, la representación clásica de Helena (la mayoría de las mujeres no la representan), pero que Nolan nos obligue a fingir lo contrario es otra bofetada y un nuevo ataque en la batalla cultural.

He visto a algunos defensores de Nolan argumentar que La Odisea es ficción, por lo que no se trata de que Nolan esté alterando figuras históricas. No es lo mismo que cuando Hollywood convirtió a Ana Bolena y Cleopatra en mujeres negras. Pero esto es una excusa. La Odisea no es un libro reciente poco conocido, con escaso impacto cultural; es La Odisea, la base de la literatura occidental. En cierto modo, eso es más «real» que la historia misma, y ​​ha moldeado culturas reales durante miles de años. 

El reparto es crucial, ya que es un aspecto fundamental para sumergir al público en la historia. Elegir a Nyong’o como Helena es aún más reprobable que elegir a la actriz colombo-estadounidense de piel morena Rachel Zegler como Blancanieves, porque Helena es mucho más icónica y culturalmente relevante. Y, por supuesto, todos sabemos que estos defensores de Nolan atacarían ferozmente al director si eligiera un reparto completamente blanco para una nueva versión de El color púrpura .

Repito, ¿por qué debería apoyar económicamente a alguien que literalmente me está trolleando? Me está restregando su irrealidad en la cara y diciéndome: “Voy a hacer que pagues por esto”. Lo siento, pero me niego. 

Todas las películas requieren cierta suspensión de la incredulidad; sin embargo, Nolan abusa de ello para inundar la mente de los espectadores con sus peligrosas ideas ideológicas. Estas decisiones de casting no son licencias creativas; son propaganda, ni más ni menos. Para mí, al menos, la elección de Page y Nyong’o exige demasiado: simplemente no pude sumergirme en el mundo de la película porque el propio Nolan traslada la historia a la batalla cultural actual.

Lamentablemente, esta es la segunda película consecutiva de Nolan que me niego a ver. No quise ver Oppenheimer, a pesar de que me fascina el famoso científico, porque contenía una escena de sexo explícito que, objetivamente, es pecaminoso de ver, una postura que resultó sorprendentemente controvertida en los círculos católicos. No creo que sea inmoral ver La Odisea , pero mi decisión prudente es no apoyar económicamente al bando contrario en la batalla actual por la verdad.

La Odisea puede ser una gran película (he visto críticas mixtas), pero no tengo ninguna obligación de ver ninguna, ni siquiera una de Christopher Nolan. Siempre me sorprende un poco ver a católicos actuar como si perderse tal o cual película fuera un pecado, como si fuera un deber de todos los ciudadanos ver algo producido por Hollywood solo porque todo el mundo habla de ello. Sobreviviré a perdérmela. 

Pero tengo una alternativa, una que me permitiría formar parte del diálogo cultural y, al mismo tiempo, sumergirme en el mundo de Homero y la Odisea. Es una alternativa obvia, pero que parece haberse perdido entre las polémicas que rodean a la película. Esa alternativa, y la que recomiendo, es: Lee el libro.

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