Las bendiciones pertenecen a la categoría de los sacramentales, por lo que la Iglesia “nos llama a alabar a Dios, nos anima a implorar su protección y nos exhorta a buscar su misericordia por nuestra santidad de vida”. Además, “se han establecido como una especie de imitación de los sacramentos, las bendiciones son signos sobre todo de efectos espirituales que se consiguen por intercesión de la Iglesia”.
En consecuencia, para conformarse con la naturaleza de los sacramentales, cuando se invoca una bendición sobre determinadas relaciones humanas, además de la recta intención de quienes participan, es necesario que lo bendito sea ordenado objetiva y positivamente a recibir y expresar la gracia. , según los designios de Dios inscritos en la creación y plenamente revelados por Cristo el Señor. Por tanto, sólo aquellas realidades que están en sí mismas ordenadas al servicio de esos fines son congruentes con la esencia de la bendición impartida por la Iglesia.
Por ello, no es lícito impartir una bendición a las relaciones, o parejas, incluso estables, que impliquen una actividad sexual fuera del matrimonio (es decir, fuera de la unión indisoluble de un hombre y una mujer abierta en sí misma a la transmisión de la vida). , como es el caso de las uniones entre personas del mismo sexo. La presencia en tales relaciones de elementos positivos, que en sí mismos deben ser valorados y apreciados, no puede justificar estas relaciones y convertirlas en objetos legítimos de una bendición eclesial, ya que los elementos positivos existen en el contexto de una unión no ordenada al proyecto del Creador .
Además, dado que las bendiciones para las personas están relacionadas con los sacramentos, la bendición de las uniones homosexuales no puede considerarse lícita. Esto se debe a que constituirían una cierta imitación o análogo de la bendición nupcial invocada sobre el hombre y la mujer unidos en el sacramento del matrimonio, mientras que en realidad “no hay absolutamente ningún fundamento para considerar que las uniones homosexuales sean de ninguna manera similares o ni siquiera remotamente análogo al plan de Dios para el matrimonio y la familia ”.
La declaración de la ilegalidad de las bendiciones de las uniones entre personas del mismo sexo no es, por tanto, ni pretende ser, una forma de discriminación injusta, sino más bien un recordatorio de la verdad del rito litúrgico y de la naturaleza misma del sacramentales, como la Iglesia los entiende. —De “Responsum a un dubium sobre la bendición de las uniones de personas del mismo sexo” 15 de marzo de 2021
