LA OPCIÓN DE LA NOSTALGIA
A medida que el tecno-totalitarismo realmente se pone en marcha, depende de cada uno de nosotros enraizar nuestras vidas, nuestros hogares, nuestras escuelas y nuestras parroquias en los valores eternos de la fe cristiana y el aprendizaje clásico, y debemos hacerlo con imaginación y realismo, evitando la tentación de convertirse en nostálgicos soñadores.

Por: P. Dwight Longenecker
Cuando viví en Inglaterra, descubrí que una de las diferencias entre el Nuevo y el Viejo Mundo era la publicidad.
En Estados Unidos constantemente nos decían que un producto era “Nuevo y Mejorado”. Siempre se agregaban más cucharadas de pasas al salvado de pasas. La mantequilla de maní siempre estaba más crujiente que antes. Cada año, los autos eran más elegantes, más seguros, más lujosos, tenían más dispositivos y eran más baratos de comprar. Casi todo, desde sándwiches hasta rascacielos, se actualizaba, mejoraba, renovaba y remodelaba constantemente. Lo nuevo siempre era mejor.
En el Viejo Mundo era al revés. En lugar de anunciar un producto como “Nuevo y mejorado”, es probable que los anunciantes lo presenten como “Vintage”. Las etiquetas se imprimieron en el estilo inglés Ye Olde. Las imágenes británicas tradicionales del Big Ben, el Tower Bridge y las coronas estaban por todas partes. Si quiere vender algo en Inglaterra, póngalo en una vieja caja de hojalata con la imagen de una cabaña con techo de paja en el frente.
Uno de los trucos publicitarios favoritos era obtener una autorización real para su producto. Si Su Majestad la Reina solo comprara su chaqueta encerada, su mermelada, betún para zapatos o encurtidos, podría imprimir el escudo de armas real en su etiqueta y (supongamos que produjo hachas) podría alardear: “Proveedores de cubiertos finos” al Verdugo Real desde el reinado de Enrique VIII.”
La adicción inglesa a la nostalgia es un rasgo compartido por la mayoría de los conservadores. Por naturaleza, nos inclinamos a mirar hacia atrás con afecto y mirar hacia adelante con miedo. El libro reciente de Rod Dreher Live Not By Lies es un buen ejemplo de mirar hacia adelante con miedo. Su volumen anterior The Benedict Option es un buen ejemplo de mirar hacia atrás con afecto. Ambas reacciones ante el mundo moderno son comprensibles, pero ¿son realistas?

En Live Not By Lies , Dreher cita las palabras de Alexander Solzhenitsyn y nos advierte del estado totalitario que se avecina. En un libro típicamente bien investigado escrito en el estilo urgente de Dreher, los sobrevivientes de los regímenes comunistas nos cuentan cómo la situación actual en los Estados Unidos se hace eco de la vigilancia comunista y el estado policial. Una de las pruebas experimentales más apasionantes que ofrece es preguntarnos si alguna vez hemos estado en una situación en la que hemos tenido que mordernos la lengua, no por buenos modales o por la necesidad de no ofender a la tía Betty, sino porque estábamos asustados.
Tal vez teníamos miedo de decir lo que realmente pensamos sobre apoyar el “Mes del Orgullo” en el trabajo. Tal vez teníamos miedo de expresar nuestro apoyo al presidente Trump. Después de la reciente campaña de censura de las grandes tecnológicas y la preocupación de que “saben más de lo que creemos que saben y lo van a usar”, cualquiera puede admitir que tiene dudas sobre hablar.
¿Pero no ha sido siempre así? Claro, la tecnología para la vigilancia es impresionante, y sin duda hay algunos tanto en la izquierda como en la derecha que desearían violar la privacidad y recopilar información para la aplicación de la ley y la seguridad. También es cierto que siempre ha habido controles y equilibrios entre la necesidad de seguridad y la libertad personal. ¿Están realmente desapareciendo?
En los primeros cuatro capítulos, describe el problema de lo que él denomina “totalitarismo blando”. Esto es totalitarismo en Birkenstocks y camisetas en lugar de botas altas y camisas pardas. Es el totalitarismo de los jóvenes despiertos (woke) que sueñan el sueño imposible del socialismo. Cuando los tecnotiranos se toman de la mano con los espías del gobierno, según la teoría, todas las cosas no solo son posibles, sino probables.
En Live Not By Lies , Dreher interpreta su papel habitual de Paul Revere en su paseo de medianoche gritando: “¡Vienen los técnicos! ¡Vienen los técnicos!”. Claramente hay un mercado para este tipo de cosas entre los conservadores, y yo mismo me inclino a comprar esta mentalidad. Sin embargo, también trato de controlar mis instintos y corregirlos con sentido común para no caer en el giro descendente del pensamiento conspirativo.
Tal vez el Dreher exagera su caso y echa leña al fuego de la paranoia derechista. En una atmósfera intensificada de teorías de conspiración de QAnon, esto no ayuda. Por otro lado, será mejor que saquemos la cabeza de la arena, la nariz del abrevadero y el trasero de nuestros asientos y prestemos atención al Brave New World que se acerca. Tal vez los techie-totalitarios realmente estén llegando.
En la segunda parte del libro, establece un plan para disentir. Este no es tanto un ejército clandestino como una reelaboración de la Opción Benedict, que enfatiza la solidaridad de la familia, la fe, la amistad y la necesidad de construir alianzas sólidas que vayan no tanto en contra de la cultura atea predominante como en una alternativa a ella. Mi único problema con el libro es que las recomendaciones de Rod Dreher pueden hacer que los lectores caigan en la trampa de la nostalgia.
Pasamos demasiado tiempo mirando hacia atrás con cariño y nostalgia. Sí, las cosas eran maravillosas en el pasado cuando los niños jugaban al fútbol hasta la puesta del sol y mamá los llamaba a todos para una cena casera. Out of the Ashes de Tony Esolen también suena la trompeta conservadora con un largo lamento sobre lo mal que están las cosas y lo buenas que solían ser. La diatriba deliciosa de John Senior, La restauración de la cultura cristiana , es otro libro en la misma línea.
Senior se vuelve chestertoniano en pasajes con sátira cortante, agudezas agudas y perfectas bon mots ácidas . Así que su comentario sobre la comida rápida:
Tengo que almorzar una vez a la semana en el Burger King local. Usted sabe, por supuesto, que millones de estadounidenses ahora comen regularmente papas fritas con los dedos. Nos hemos hundido, antropológicamente hablando, por debajo del nivel cultural de un tenedor.
Senior está a favor de destrozar la televisión y, después de un duro día quitando las malas hierbas del campo de nabos, sentarse junto al fuego para leer Treasure Island a los niños antes de pararse alrededor del piano para cantar canciones de Stephen Foster, luego subir a la colina de madera a las nueve para que puedas pueden tirarse al suelo a las cinco para ordeñar las vacas antes de reunirse para recitar maitines en latín… ¡y no olviden la ducha fría!
El libro de Senior es una lectura excelente y, como otras jeremiadas conservadoras, la condena del presente se siente bien y la oferta alternativa es un sueño romántico y encantador que se siente aún mejor.
Sin embargo, una vez que sacamos la nariz de los libros y despegamos los ojos de la pantalla omnipresente y omnipotente, ¿Qué hacer? Creo que las ideas que Dreher expone en la segunda mitad de Live Not By Lies al menos tienen la simplicidad y la practicidad de los principios, no de los detalles. A medida que el tecno-totalitarismo realmente se pone en marcha, depende de cada uno de nosotros enraizar nuestras vidas, nuestros hogares, nuestras escuelas y nuestras parroquias en los valores eternos de la fe cristiana y el aprendizaje clásico, y debemos hacerlo con imaginación y realismo, evitando la tentación de convertirse en nostálgicos soñadores.
Aquí es donde conecto con el énfasis del Sr. Dreher y Senior en el ejemplo de San Benito. Ante la desintegración del Imperio Romano, Benedicto simplemente hizo lo que pudo con lo que tenía donde estaba. Si miramos su ejemplo y el testimonio perdurable del monacato, estaremos haciendo nuestra parte. La historia muestra que eventualmente todo sistema ateo se derrumba bajo su carga de mentiras. Entonces, habiendo puesto un fundamento para el futuro, nuestra progenie podrá ver cómo nuestra siembra de semillas floreció en una nueva cristiandad.





