Por: Austin Ruse
El escuadrón católico de la Izquierda Sexual insiste en que estás de acuerdo en que el escándalo de abuso sexual de sacerdotes no tiene nada que ver con la homosexualidad. Nada en lo absoluto. Decir que el escándalo de abuso sexual de sacerdotes tiene algo que ver con la homosexualidad es nada menos que “otredad” e incluso violencia homofóbica.
Dicen esto frente a una montaña de datos demográficos informados por investigadores conectados al John Jay College of Criminal Justice que establece un fuerte vínculo entre la homosexualidad y el abuso de menores en la Iglesia. Pero no es sólo la Nueva Izquierda Católica la que niega esta conexión; incluso los autores del informe niegan sus propios datos.
Todo esto ha vuelto a salir a la luz con la elección del Arzobispo Timothy Broglio como presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos. Hace cuatro años, el arzobispo Broglio dijo en un correo electrónico que “no hay duda de que la crisis de abuso sexual por parte de sacerdotes en los Estados Unidos está directamente relacionada con la homosexualidad”. Lo reiteró hace unas semanas cuando un reportero le preguntó: “Creo que ciertamente es un aspecto de la crisis del abuso sexual que no se puede negar. Creo que ciertamente sería ingenuo sugerir que no existe una relación entre ellos”.
Pero el arzobispo Broglio simplemente está trabajando con los datos proporcionados por John Jay College. Según su informe, el 100 por ciento de los perpetradores eran hombres y el 80 por ciento de las víctimas también eran hombres.
La indignación de la Nueva Izquierda Católica fue inmediata y vociferante.
El heterodoxo National Catholic Reporter dijo que la USCCB había elegido a un guerrero cultural anti-Francisco.
Un sacerdote izquierdista dijo en Twitter: “Los líderes religiosos católicos que vinculan la homosexualidad y la pedofilia saben que no existe un vínculo lógico/racional entre los dos. Pero es una estrategia malvada para ampliar el alcance y el alcance de la villanización (sic) y el odio de la gente LBTQ”.
Un colaborador del blog Francisphile “Donde está Peter” dijo: “…la Iglesia Católica está obsesionada y atormentada por la homosexualidad. Se ha convertido en una característica definitoria”.
No sé ustedes, pero yo no recuerdo cuándo escuché un sermón sobre la homosexualidad. El autor continuó: “Los obispos, sacerdotes, diáconos, seminaristas y la mayoría de los monaguillos son hombres. La Iglesia Católica es un ambiente *profundamente* homosocial. Por supuesto, la mayoría de los abusos serán de hombres y niños. Las teorías de la subversión gay del sacerdocio son intentos de chivo expiatorio”.
El siempre predecible P. James Martin quiere que creamos que el abuso sexual disminuyó con un mayor número de homosexuales en el sacerdocio. Pero solo estaba citando a esos “eruditos” en John Jay. Y los datos no confirman esta tonta afirmación.
Padre Paul Sullins, profesor emérito de sociología en la Universidad Católica de América, analizó los datos recopilados en una encuesta nacional realizada por Los Angeles Times en 2002. Los datos muestran que antes de la década de 1950, el porcentaje de homosexuales en el sacerdocio reflejaba el porcentaje de homosexuales. en la población general. Para 1980, más del 16 por ciento del sacerdocio eran homosexuales. El número de casos de abuso reflejó el crecimiento de homosexuales en el sacerdocio.
La Nueva Izquierda Católica usa varios trucos para eludir los datos bastante condenatorios. Dicen que los hombres adultos en los adolescentes no son homosexuales en absoluto. Dicen que es un delito de mero acceso. Los sacerdotes abusadores eligieron a los adolescentes porque eran los únicos humanos a los que tenían acceso. Si esta afirmación te parece absurda es porque lo es. Algunos de ellos han comparado la vida del sacerdote con la de una prisión, donde no hay mujeres y algunos hombres se comportan homosexualmente.
¿Realmente los sacerdotes tienen un problema de acceso con respecto a las mujeres? ¿Alguna de estas personas ha estado alguna vez en una parroquia católica? Hay más mujeres que hombres. Hay más mujeres que niños. ¿Los párrocos no tienen acceso a las mujeres? Hay un chiste que conozco, cuya configuración he olvidado: “No está mal para un sacerdote en los suburbios sin automóvil”. Incluso un sacerdote en los suburbios sin automóvil puede hacerlo bien con las damas si así lo desea. No tiene que hurgar furtivamente en los pantalones de un adolescente a menos que así lo desee, no porque eso sea todo lo que está disponible para él.
Lo que pasa con el informe de John Jay y sus autores es que no tienen la competencia para determinar que lo que motivó a los sacerdotes abusadores fue simplemente el acceso. Sin duda, son competentes en la recopilación de datos, pero es extraño que luego ignoren los datos y concluyan que el problema es el acceso. Esto es bastante extraño a menos que estuvieran trabajando duro para proteger el sacerdocio homosexual.
Hay otros trucos que utilizan para eludir los datos . Primero, está la evasión de la pedofilia. Los sacerdotes homófilos y los expertos han intentado enérgicamente crear esta horrible situación sobre la pedofilia para quitarles el calor a los abusadores homosexuales. La pedofilia se trata de los deseos sexuales de un niño que no ha llegado a la pubertad. Para los niños, esto es aproximadamente 11. Los casos abrumadores de abuso fueron perpetrados en hombres de 14 años o más. Esto no es pedofilia; es una pederastia condenable, algo que se ha celebrado en la cultura homosexual.
Otro truco más es la “efebofilia”, un interés sexual en personas de 15 a 19 años. Ay no, dicen, esto no se trata de homosexualidad; se trata de algo completamente diferente llamado efebofilia.
En mi diócesis, me dijeron que el director de vocaciones desde hace mucho tiempo sería bastante directo con los hombres que preguntan sobre el sacerdocio. Entre sus primeras preguntas estaba sobre cualquier experiencia homosexual. Esto sirvió como advertencia de que tales atracciones y comportamientos no son bienvenidos aquí. Serví en mi junta de revisión diocesana durante bastante tiempo. Aunque tuvimos algunos casos, no se parecía en nada a otras diócesis donde la puerta homosexual se abrió de par en par.
Ciertamente, el clericalismo ha jugado un papel en el flagelo del abuso sexual de los sacerdotes. Desafortunadamente, demasiados abusadores homosexuales fueron protegidos por la Iglesia institucional precisamente porque estaban en el club. Y tal vez este conocimiento de que estaban protegidos fomentó aún más el abuso. Pero no se equivoquen, el abuso fue casi en su totalidad de naturaleza homosexual; no acceso, no pedofilia, no efebofilia.
¿Muestran estos datos que todos los sacerdotes que sufren atracción por el mismo sexo son abusadores? De ninguna manera. Y debemos mostrar gran simpatía por cualquiera que luche con estos deseos. Pero muestra que cualquier persona con una identidad homosexual persistente podría considerar una vocación diferente.
