¿QUÉ ES LA CRISTIANDAD?

Por: Joseph Pearce

Es evidente a partir de las diversas definiciones de civilización con las que lidiamos en mi último artículo ( ¿Qué es la civilización?) que es necesario diferenciar entre la comprensión moderna de la misma como una construcción intelectual de la Ilustración y la comprensión tradicional de la misma como la manifestación cultural de la sabiduría acumulada por la humanidad a lo largo de los tiempos. Para hacer esta necesaria distinción, se ha acostumbrado a agregar el adjetivo “occidental” o “cristiano” al sustantivo “civilización”, distinguiendo así la comprensión tradicional de su antítesis moderna y posmoderna. El problema es que el empleo del adjetivo cede el terreno elevado al sustantivo, relegando el cristianismo al nivel de algo relativo a la civilización y no algo a lo que la civilización misma está sujeta. Siendo esto así, y dado que la verdadera civilización debe ser un reflejo fidedigno de la auténtica verdad,

Habiendo demonizado a Wikipedia en mi último artículo por su definición y discusión lamentablemente erróneas de la civilización, es bueno poder respaldar su definición de cristiandad, que describe correctamente como que tiene “varios significados”:

En un sentido cultural, se refiere a la comunidad mundial de cristianos, seguidores del cristianismo. En su sentido histórico, el término generalmente se refiere al período medieval y moderno temprano, durante el cual el mundo cristiano representó un poder geopolítico yuxtapuesto tanto con el paganismo como especialmente con la amenaza militar del mundo musulmán. En el sentido más limitado y tradicional de la palabra, se refiere a la suma total de naciones en las que la Iglesia Católica es la religión establecida del estado, o que tienen concordatos eclesiásticos con la Santa Sede.

El último de los “varios significados” dados por Wikipedia es el “sentido contemporáneo” en el que “puede simplemente referirse colectivamente a países de mayoría cristiana o países en los que el cristianismo domina o naciones en las que el cristianismo es la religión establecida”.

De estas diversas definiciones de la cristiandad es necesario distinguir entre las tres definiciones dadas arriba que ven a la cristiandad como una realidad continua y contemporánea y la definición puramente histórica que la ve como refiriéndose únicamente a un período particular en la historia que ya ha pasado. Si la cristiandad está realmente definida y confinada por su lugar específico en los períodos medieval y moderno temprano, se puede decir que ya no existe o al menos ha desaparecido. Se puede decir que la cristiandad es una cosa del pasado y que no está presente ni es relevante para el mundo moderno, el último de los cuales se puede definir como poscristiandad y, por lo tanto, por implicación, poscristiano.

Cabe señalar y, de hecho, enfatizar que muchos cristianos, especialmente católicos, son tan culpables de definir y confinar a la cristiandad en estos términos puramente históricos como lo son los “progresistas” anticristianos. Mientras que los “progresistas” ven la era de la cristiandad como la “edad de las tinieblas” y esperan una “edad de oro” en el futuro iluminada por valores progresistas seculares, los cristianos “regresivos” ven el presente y el futuro como las “edades de las tinieblas” y mirar atrás a la “edad de oro” de la cristiandad. El problema es que ambos grupos están idealizando e idolatrando una “edad de oro” que no existe.

La única regla de oro es que no hubo ni habrá una edad de oro. Como nos recuerda Tolkien, la historia es la Larga Derrota con solo destellos ocasionales de la victoria final. Incluso en la época medieval, en la que el poder político de la Iglesia era indudablemente mayor que en la actualidad, la corrupción abundaba tanto en la sociedad en general como en la Iglesia misma. Incluso mientras se construían las grandes catedrales, había papas corruptos y, a veces, dos o tres personas diferentes que afirmaban ser papas al mismo tiempo. Incluso cuando el poder de la Roma cristiana parecía triunfar, los papas estaban siendo exiliados de la misma Roma. Así como los grandes santos caminaron sobre la tierra, grandes pecadores caminaron junto a ellos. Incluso cuando la Iglesia definió la ortodoxia, el mundo estaba siendo destrozado por la herejía. Para cada santo en la representación de Dante de la llamada “edad de oro” de la cristiandad, hay un pecador revolcándose en su infierno hecho a sí mismo. Por cada párroco bueno y santo en la peregrinación de Chaucer, hay frailes y monjes borrachos y avaros; por cada labrador noble y piadoso, hay un molinero innoble y tosco.

El mundo siempre está en guerra con Cristo y Su Iglesia, y los mundanos dentro de la Iglesia están siempre en una alianza impía con el mundo. El mundo, como nos recuerda la Salve Regina , es un valle (y un velo) de lágrimas y una tierra de exilio. Para reiterar, con la mayor contundencia posible, no hubo edad de oro y no habrá edad de oro.

Si la edad de oro inexistente socava y muestra la inadecuación del significado histórico de la cristiandad, ¿Cómo podemos entender y definir mejor su significado contemporáneo y perenne?

La cristiandad se define mejor y más sucintamente en términos eclesiológicos tradicionales como la Iglesia Militante. Mientras que la Iglesia en la eternidad es la Iglesia Sufriente (purgatorio) y la Iglesia Triunfante (cielo), la Iglesia en el tiempo es siempre la Iglesia Militante, es decir, es la Iglesia en Guerra. Su guerra es con el mundo y su mundanalidad. Su guerra no se pelea con soldados sino con santos y también con aquellos pecadores que están tratando de convertirse en santos. Sus armas no son las que dan muerte sino vida a sus enemigos. La cultura de vida que trae consigo está animada por la bondad de la virtud, la verdad de la razón y la belleza de la imagen de Dios en sus criaturas. Ella es la fuente de la civilización.

¿Qué es la cristiandad? Es la Presencia de Cristo en el mundo a través de Su Presencia en la Iglesia que Él fundó, contra la cual las puertas del infierno no prevalecerán.

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