Por: David Clayton
Irónicamente, uno de los grandes beneficios de Internet y las imágenes digitales es la mayor disponibilidad de iluminación medieval. Recientemente me notificaron que la Biblioteca Británica ahora ha puesto el Misal Sherborne, disponible en línea para el público. El original se completó en Sherborne Abbey en Dorset, Inglaterra, a finales del siglo XIV (1399-1407).
Puede ver la página de introducción en el sitio de la Biblioteca Británica aquí , y las reproducciones de las casi 700 páginas aquí . La Biblioteca Británica ahora tiene más de 800 manuscritos en línea.
La entrada del blog de la Biblioteca Británica sobre la publicación del Misal tiene más fotografías e información interesante sobre los artistas.
El artista principal, un fraile dominico llamado John Siferwas, incluyó su retrato y escudo de armas varias veces en el manuscrito. En un caso extraordinario, se representó a sí mismo flotando en el margen inferior, su hábito entrelazado alrededor de la rama de un rosal que forma el borde inferior de la página, de la misma manera que los ángeles están representados en todo el manuscrito. Otra de sus obras supervivientes es el Leccionario Lovell encargado por John, Lord Lovell, para su presentación en la Catedral de Salisbury.
El Misal de Sherborne también ofrece retratos del maestro escriba, John Whas, que probablemente fue un monje de la abadía de Sherborne. Wha registrado su nombre en varios colofones, por ejemplo, enfatizando el esfuerzo físico del trabajo de escribas: “ John Whas el monje ha trabajado para escribir este libro y se levantó temprano, y su cuerpo se consumió mucho en el proceso ” ( Librum scribendo Ion Whas monachus laboratorios, Et mane surgendo corpus multum macerabat , p. 661).
¡Así que incluso los escribas sufrieron por su arte!
Autorretrato de John Siferwas, el artista del manuscrito, flotando o arrodillado en el margen inferior, su hábito entrelazado alrededor del borde de rosas.
Como resultado de esto, estas obras antiguas pueden ser vistas por más personas que nunca. Uno espera que su disponibilidad pueda inspirar más creación de obras hermosas por artistas de hoy. No me interesa tanto la aparición de nuevos manuscritos iluminados como nuevas formas que participan en la tradición, pero que es más probable que se vean y se utilicen para promover la fe y la fe. Podríamos ver, por ejemplo, arte que se crea para ser visto principalmente a través de medios electrónicos, ¡exactamente como está viendo esta página ahora!
