Por: Sandro Magister
China y Rusia están invadiendo hoy casi todos los comentarios sobre la política internacional de la Santa Sede, en ambos casos de todo menos brillante.
Pero hay otros países del mundo donde la Iglesia católica vive situaciones no menos dramáticas de auténtica persecución. Y sin embargo el Papa se calla, como en el caso de Nicaragua. O, en el otro extremo, se excede en la locuacidad obsequiosa, como en el caso de Cuba.
*
Su admiración por el régimen cubano nunca ha sido algo que Jorge Mario Bergoglio haya mantenido en secreto. En la foto superior se le ve en una pose deferente con Fidel Castro, en los cuarenta minutos de la conversación que mantuvo con él durante su viaje a La Habana en 2015.
Pero también con su hermano Raúl, durante décadas un verdadero hombre fuerte del sistema persecutorio castrista, el Papa Francisco dice que está cultivando “una relación humana”. Se encargó de darlo a conocer en una entrevista con la cadena de televisión mexicana Televisa el pasado 11 de julio, exactamente un año después de la despiadada represión en la isla de la mayor protesta popular contra la dictadura en los últimos treinta años.
En la entrevista, el elogio de Francisco al régimen de Castro – “Cuba es un símbolo. Cuba es una gran historia ”- naturalmente hizo los titulares de “Granma”, el periódico oficial del partido comunista cubano. Pero suscitó un coro unánime de protestas de representantes de la oposición, en gran parte católicos, en el exilio y en su país de origen, todos profundamente heridos por las palabras del Papa.
En 2015, el Papa Francisco dijo a los periodistas que había hablado amistosamente con Fidel Castro sobre su educación en la escuela preparatoria jesuita y su amistad con algunos de los jesuitas. Dando así crédito a la tesis crítica del profesor Loris Zanatta de la Universidad de Bolonia, especialista en América Latina, presentada en su libro de 2020 titulado “ El populismo jesuita. Perón, Fidel, Bergoglio ” y revisitado hace unos días en su mordaz comentario en el diario argentino “La Nación”.
Pero lo que más llamó la atención de aquel viaje papal a Cuba en 2015 fue el completo silencio de Francisco sobre las víctimas del régimen castrista, sobre los miles de cubanos tragados por el mar que intentaban escapar de la tiranía, y su negativa a reunirse con los diputados. de la oposición.
En 1998 uno de estos, cuando Juan Pablo II estaba de visita en Cuba, llegó incluso a subir al altar para traer las ofrendas durante la Misa en la Plaza de la Revolución, mientras desde la plaza llegaba el fuerte y rítmico grito de “¡Libertad! ”, palabra que el Papa pronunció trece veces en su homilía.
En 2015 nada de esto. La policía castrista pesquisó y registró a todos los ingresados a las Misas de Francisco, tanto en La Habana como en otras ciudades, además de mezclar en escuadrones de chivatos pertenecientes al partido. Y en los nueve discursos de su visita a Cuba, Bergoglio pronunció la palabra “libertad” una sola vez, como si fuera por deber oficial.
Presionado por los periodistas en el vuelo de regreso de Cuba con respecto a su falta de reunión con los disidentes, Francisco respondió lo siguiente:
“Antes que nada estaba bastante claro que no daría audiencia a los disidentes, porque no eran los únicos que pedían audiencia, sino también gente de otros sectores, incluidos varios jefes de Estado. No, no estaba previsto que hubiera audiencia: ni con disidentes, ni con otros. Segundo: desde la nunciatura hubo llamadas telefónicas a algunas personas que forman parte de este grupo de disidentes. La tarea del nuncio era comunicarles que con mucho gusto, a mi llegada a la catedral, saludaría a los que allí estuviesen. Pero como nadie se presentó para el saludo, no sé si estaban allí o no”.
En realidad, los disidentes no estaban allí en absoluto, ya que la policía los había identificado a todos y los había rechazado.
*
En cuanto a Nicaragua, la memoria se remonta al choque frontal en 1983 entre Juan Pablo II y el régimen revolucionario sandinista de la época, repleto de sacerdotes convertidos en funcionarios, choque que culminó con gritos hostiles orquestados de la multitud contra el Papa, durante la misa de clausura.
En lo más alto de Nicaragua sigue el implacable Daniel Ortega, con su esposa Rosario Murillo como vicepresidenta. Pero la Iglesia Católica ha sufrido un revés de fortuna. Ya no está medio al servicio del régimen a través de la actividad de su clero, militante y opuesto a un Juan Pablo II identificado con las potencias neocoloniales, sino enteramente perseguido y humillado, con sólo el Papa Francisco descaradamente alabado por Ortega como un “amigo de la revolución sandinista”.
Lo malo es que Francisco no retrocede ante este uso sin escrúpulos de su persona por parte de Ortega. Jamás ha empleado una palabra en público en defensa de la Iglesia nicaragüense.
Una tímida protesta no del Papa sino de las oficinas del Vaticano surgió solo cuando Ortega en marzo pasado expulsó al nuncio pontificio, el polaco Waldemar Stanislaw Sommerga, de Nicaragua, exigiéndole que abandonara el país inmediatamente después de ser notificado de la disposición. El Vaticano respondió a la noticia con un comunicado el 12 de marzo expresando “gran sorpresa y pesar”.
Lo malo es que el nuncio, por mandato del Papa, había negociado durante mucho tiempo con Ortega sin obtener nunca nada, perdiendo la aprobación de los obispos del país y esencialmente de toda la Iglesia nicaragüense.
No solo eso. Los obispos más odiados por el régimen han recibido incluso amenazas de muerte. Contra el más belicoso de ellos, el auxiliar de Managua Silvio Báez, el régimen presentó la falsa acusación de tramar un golpe de Estado, y Ortega le pidió a Francisco que lo llamara a la fila. Contra su voluntad, el Papa lo trasladó en 2019 de Managua a Roma, con la promesa de asignarle un lugar en la curia vaticana. Pero no se hizo nada y hoy Báez vive exiliado en Miami, aún comprometido con la libertad de su país.
El caso es que hoy Nicaragua es uno de los países del mundo donde la Iglesia Católica es más perseguida. No se cuentan los asesinatos, los arrestos, los asaltos militares a las iglesias donde los opositores buscan refugio. Un obispo, Rolando Álvarez, realizó un ayuno en mayo pasado en protesta por la represión.
A principios de julio el régimen no perdonó ni a las hermanas de Santa Teresa de Calcuta. Ordenó su expulsión inmediata del país. El 6 de julio los primeros quince cruzaron a pie la frontera sur con Costa Rica, que unos días antes había sido visitada por el secretario vaticano para las relaciones con los estados, Paul Richard Gallagher.
Pero ni en el memorando oficial vaticano que da cuenta del viaje de Gallagher, publicado ese mismo 6 de julio, aparece la más mínima mención a la expulsión de las hermanas de Santa Teresa de Calcuta.
Sobre la persecución en Nicaragua, el silencio de la Sede de Pedro es cada vez más ensordecedor .
©L’Espresso
.
