Internacional

BIDEN, LOS OBISPOS Y EL NUEVO ROSTRO DEL CATOLICISMO

Por: Monica Migliorino Miller

La Iglesia Católica en Estados Unidos se ha visto empujada a una crisis nueva y sin precedentes, a saber, la elección de Joseph Biden a la presidencia. Si no se trata adecuadamente, la presidencia de Biden causará un daño grave a la verdad misma de lo que significa ser católico. Por supuesto, me refiero al hecho de que, si bien Biden profesa la fe católica, apoya plenamente el aborto legalizado, el “matrimonio” entre personas del mismo sexo y el transgénero, y prometió que hará todo lo posible para promover estas causas durante su administración. No obstante, la práctica del catolicismo de Biden estará en exhibición para que todo el mundo la observe, mientras asiste a Misa y recibe la Sagrada Comunión.

El impacto de un presidente católico pro-aborto no pasó desapercibido para la reportera de religión del Washington Post , Michelle Boorstein, cuando en su artículo del 9 de diciembreElla opinó que “Biden está listo para dejar su huella en el catolicismo estadounidense”. Boorstein cita a Jayd Henricks, quien, habiendo encabezado una vez la oficina de relaciones gubernamentales de los obispos, proclamó casi como una advertencia que si los obispos no abordan la oposición de Biden al derecho a la vida otorgado por Dios (entre otras cuestiones), “el presidente Biden puede redefinir la percepción de lo que es ser un católico de buena reputación ”. En otras palabras, Biden estará esencialmente a cargo de lo que significa ser un católico practicante, haciendo que la autoridad de los obispos sea impotente e irrelevante. Sin embargo, la USCCB ya se ha creado una comisión de trabajo, dirigido por el Arzobispo Allen Vigneron de Detroit, cuya tarea consiste en determinar cómo la Iglesia va a hacer frente a la “situación difícil y compleja” la Se presentará la administración de Biden.

Biden puede intentar defender su tipo de catolicismo envolviéndose en el manto del pontificado del Papa Francisco. Y al menos algunos católicos —grupos como Católicos de Biden , por ejemplo— han intentado cubrirlo con ese manto. Biden puede explotar el énfasis de Francisco en la misericordia, la compasión y el perdón sobre la adherencia a la doctrina, caracterizada como rígida y farisaica. Puede explotar una Iglesia más inclusiva que dé cabida a aquellos que, por cualquier motivo, no pueden aceptar o estar a la altura de las exigencias del Evangelio.

Biden, sin embargo, realmente no puede esconderse detrás de Francis . El Papa ha sido constantemente franco con respecto a la maldad del aborto como parte de una “cultura de usar y tirar”. Por ejemplo, en su discurso de 2014 al Movimiento Italiano por la Vida, Francisco declaró: “La vida humana es sagrada e inviolable. Todo derecho civil se basa en el reconocimiento del primero, derecho fundamental, el derecho a la vida, que no está sujeto a condición alguna, de carácter cualitativo, económico y ciertamente no ideológico ”. Recientemente, en enero de 2020, Francisco expresó su acuerdo con los obispos de Estados Unidos en “identificar la protección de los no nacidos como una prioridad preeminente”. Por tanto, el comité de trabajo de los obispos puede demostrar fácilmente que la defensa y facilitación del aborto de Biden no es coherente con la visión del Papa Francisco.

 

Sin embargo, el 24 de noviembre de 2020, apenas una semana después de la formación del comité de trabajo, el cardenal Wilton Gregory de Washington DC declaró que no rechazaría la Sagrada Comunión a Biden. Su enfoque pastoral, por supuesto, señaló que Biden es un buen católico y, como una especie de anticipación, hizo que fuera más difícil para el comité de trabajo llegar a una conclusión diferente. Gregory justificó el acceso continuo de Biden a la recepción de la Eucaristía al caracterizar el apoyo del entonces presidente electo al aborto como simplemente un desacuerdo que viene con “ser una familia, una familia de fe”. Dijo: “La dificultad es que demasiadas personas quieren expulsar de la familia de la fe a las personas con las que tienen desacuerdos”. Al caracterizar el apoyo de Biden al aborto legal como un mero “desacuerdo, El cardenal trivializó por completo la gravedad de la injusticia infligida a los no nacidos. La injusticia contra esta clase víctima se redujo a un mero asunto, una idea, un concepto filosófico, un tema sobre el que puede haber diferencias de opinión. Pero el aborto no es ninguna de estas cosas. El aborto no es una abstracción. ¡El aborto son 62 millones de muertos! El conflicto aquí no se trata solo de lo que Bidencree , lo cual es bastante malo. Se trata de lo que hace Biden : sus acciones morales que causan directamente un mal grave.

 

Gregory señaló que, aunque fue vicepresidente durante ocho años, Biden asistió a misa y recibió la comunión, y Gregory no iba a “desviarse de eso”. Aquí, sin embargo, está exactamente el centro del problema. La Iglesia está cargada con un legado que ella misma creó. Desde el momento de Roe v. Wade, los políticos católicos pro-aborto, con pequeñas excepciones, han permanecido indisciplinados por los obispos. Así, con total impunidad ingresan a la fila de Comunión y reciben el Cuerpo de Cristo. De hecho, la suerte estuvo echada el día en que se dictó Roe v. Wade y el juez católico de la Corte Suprema William Brennan, que se puso del lado de la mayoría, no recibió disciplina eclesial. Brennan no solo votó por Roe, él fue el arquitecto principal de ese fallo que abrió las compuertas de la muerte. Cuando murió en 1997, fue enterrado como católico en pleno derecho de la Catedral de San Mateo.

Lo que se espera de los católicos en cargos públicos se estableció claramente por primera vez en la Declaración del Vaticano de 1974 sobre el aborto provocado , artículo 22:

En cualquier caso, debe entenderse claramente que, sea lo que sea que establezca la ley civil en esta materia, el hombre nunca puede obedecer una ley que es en sí misma inmoral, y tal es el caso de una ley que admitiría en principio la licencia del aborto. . Tampoco puede participar en una campaña de propaganda a favor de tal ley, ni votar por ella. Además, no podrá colaborar en su aplicación.

El Canon 915 del Código Católico de Derecho Canónico es bastante claro que aquellos que ” perseveran obstinadamente en el pecado grave manifiesto no deben ser admitidos a la Sagrada Comunión”.

En una sanción eclesial de Biden, los obispos se enfrentan a varios obstáculos . Parecerá que se está señalando a Biden. Este problema puede superarse con una declaración pública de que todos los políticos católicos que facilitan el aborto no deben presentarse para la Comunión. Pero como presidente católico pro-aborto y pro-matrimonio entre personas del mismo sexo de los Estados Unidos, Biden presenta a la Iglesia un caso único. Al asumir el cargo nacional y, de hecho, ingresar al escenario internacional, Biden es ahora el ejemplo más visible del catolicismo practicado por un político. Por lo tanto, las consecuencias negativas afectarán a toda la Iglesia, no solo a su obispo local.

Otro gran obstáculo son las críticas extremas y los malentendidos que se acumularán sobre los obispos si actúan. Biden será presentado por los órganos del mundo secular como la víctima de una Iglesia estrecha, de mentalidad medieval, empuñando su anticuada arma de excomunión. ¿Qué se puede hacer para mitigar tal ataque? No mucho, excepto que los obispos deben explicar la necesidad de tal disciplina con una catequesis precisa y clara.

Los tres puntos siguientes pueden proporcionar una articulación clara:

  1. Al recibir la Comunión, Biden da un mal ejemplo a los demás. Su recepción de la Eucaristía induce a error a otros a concluir que facilitar la muerte de los no nacidos es compatible con la práctica de la fe católica, lo que provoca escándalo en los creyentes y también en los que están fuera de la Iglesia. Su participación en una forma de genocidio enseña a otros que los débiles y vulnerables son miembros prescindibles de la sociedad.
  2. El alma de Biden está en juego. Cuando recibe la Eucaristía mientras apoya las leyes que matan a los no nacidos, habla una mentira espiritual. Al hacerlo, manifiesta una falta de integridad moral personal de la que es responsable. San Juan enseña: “El que dice estar en la luz, odiando a su hermano todo el tiempo, está en tinieblas incluso ahora” (1 Juan 2: 9). El aborto es una forma de odio hacia el prójimo.
  3. Recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo profanando la sagrada humanidad de los no nacidos constituye un sacrilegio. Contradice lo que significa estar unido a Cristo en la Eucaristía. El apoyo al aborto hiere a Cristo en Sus hermanos y hermanas, como Jesús enseña: “Todo lo que hagas al más pequeño de mis hermanos, me lo haces a mí” (Mateo 25:40). No se puede profanar los cuerpos de los no nacidos y recibir el Cuerpo de Cristo. La incongruencia es asombrosa.

La elección de Biden ha llevado a la Iglesia en Estados Unidos a un momento especial, y es un momento que los líderes de la Iglesia no deben evitar enfrentar. Si queremos esperar que se diga la verdad alguna vez, que aquellos que facilitan la matanza de inocentes y reciben la Eucaristía pecan contra el Cuerpo y la Sangre de Cristo, entonces sólo son necesarias dos cosas. Primero, los obispos deben tener la convicción de que es necesario hacer algo. Y segundo, deben tener la fortaleza para hacerlo. La presidencia de Biden cargará profundamente los esfuerzos del movimiento provida. El futuro promete ser oscuro, pero esta oscuridad será bastante sombría si se le permite a Biden definir el nuevo catolicismo. Si alguna vez hubo necesidad de la voz profética de la Iglesia, es ahora.

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