LA IRRECONCILIABILIDAD DEL CATOLICISMO Y LA MASONERÍA
El Vaticano ha reafirmado su oposición a uno de sus antiguos enemigos.
Por S.A. Mc Carthy
En una nueva declaración publicada por el Vaticano, la Iglesia católica reafirma su oposición a uno de sus antiguos enemigos. El Dicasterio para la Doctrina de la Fe emitió un documento la semana pasada reiterando: “A nivel doctrinal, debe recordarse que la membresía activa en la masonería por parte de un miembro fiel está prohibida debido a la irreconciliabilidad entre la doctrina católica y la masonería”.
Abundan las teorías de conspiración en torno a los misteriosos y reservados masones, pero la Iglesia Católica basa su condena de la secta no en teorías e historias de complots políticos sino en los principios de la masonería misma, que son, como señala el Vaticano, “irreconciliables” con la doctrina católica. .
¿Qué es la masonería?
La masonería se presenta a sí misma como una serie de organizaciones fraternales centradas en principios, creencias y prácticas comunes. La unidad básica de estas fraternidades son típicamente “logias” locales, que a su vez están supervisadas por una “Gran Logia” regional o un “Gran Oriente”. Los masones, como se les llama a los miembros, progresan a través de diversos “grados”, cada uno de los cuales requiere sus propios rituales de iniciación y juramentos únicos. Si bien la mayoría de las logias en los EE. UU. se consideran “logias azules” y ofrecen solo tres grados, otros ritos y logias de la masonería tienen hasta 33 (al menos 33 de los que se conocen, ya que los juramentos de secreto se vuelven más restrictivos e intensos a medida que uno progresa). más alto.
Aunque la historia de la masonería es algo turbia , se acepta ampliamente que la organización surgió de los gremios de albañiles de finales de la Edad Media, que, de forma bastante similar a los sindicatos, regulaban cómo los albañiles debían cobrar por sus servicios y pagar a sus empleados. salarios y garantizó que los miembros no fueran defraudados en sus comisiones. En algún momento del siglo XV o XVI, los miembros de estos gremios comenzaron a incursionar en la magia práctica, particularmente en la alquimia, la transmutación mágica de plomo y metales básicos en oro puro. Aquí es donde la masonería pasó de ser un sindicato fraternal a una secta ideológica.
Muchos masones ahora ven la alquimia como meramente alegórica (una ilustración mística de cómo hacer a un hombre mejor o “perfecto” a través de los ritos y prácticas de la masonería), pero la historia sugiere que el arte mágico se practicaba sinceramente hace muchos años. En una conferencia de 1949 , el masón de grado 32 SH Perry, en una extensa discusión sobre alquimia, postuló que los masones podían rastrear sus juramentos de secreto hasta los alquimistas que habían hecho lo mismo, señalando que esto era “quizás porque su filosofía no están de acuerdo con las diversas religiones de su época”. Perry también vinculó los emblemas masónicos del cuadrado, el círculo y el semicírculo con las “tres grandes luces” de los alquimistas: la tierra, el sol y la luna.
Al igual que los alquimistas, los masones desarrollaron rituales e incluso comenzaron a usar elaboradas insignias emblemáticas, a menudo sorprendentemente similares a las vestimentas usadas por los sacerdotes y obispos católicos. Construyeron “templos” y erigieron “altares” en su interior, y los miembros hacían terribles juramentos de sangre para mantener los rituales y ceremonias en secreto, prometiendo sufrir tortura o condenación si alguna vez eran violados. Mucho más concretamente, los masones pidieron que todos los miembros admitieran la creencia en un “ser supremo”: el Dios cristiano, Alá, Buda, Zeus, Gaia o, en realidad, cualquier deidad. La masonería considera que todo es igualmente cierto, un principio que se evidencia aún más en los “templos” o logias que guardan las escrituras sagradas de numerosas religiones (la Biblia, el Talmud, el Corán, etc.), todas en altares una al lado de la otra.
¿Por qué la Iglesia se opone a la masonería?
La historia de la masonería es misteriosa y accidentada: algunos argumentan que la organización no es más que un elaborado club social y otros presentan argumentos sólidos de que los masones orquestaron las sangrientas revoluciones francesa y rusa, asesinaron tanto al zar Nicolás II como al presidente John F. Kennedy. e incluso continuar controlando el gobierno mundial. Pero no es por ninguna de estas razones que la Iglesia católica condena la masonería.
La Iglesia Católica condenó formalmente por primera vez la masonería en 1737, después de que la Inquisición (que más tarde pasaría a llamarse Santo Oficio, Congregación para la Doctrina de la Fe y, finalmente, Dicasterio para la Doctrina de la Fe) investigara una logia masónica en Florencia. y el cardenal André-Hercule de Fleury descubrió que los masones franceses (algunos de ellos católicos prominentes) estaban organizando rebeliones políticas en toda Europa e intentando presionar encubiertamente a la Iglesia para que apoyara sus causas. Fleury llevó esta información al Papa Clemente XII, quien canónicamente prohibió a los católicos participar en la Masonería con su publicación de 1738 In eminenti apostolatus .
Durante los siguientes 150 años aproximadamente, seis papas diferentes condenaron la masonería , y el Papa Pío IX escribió nada menos que seis declaraciones papales contra esta sociedad. El Papa Pío VIII declaró enérgicamente sobre los masones: “La mentira es su regla, Satanás es su Dios y las acciones vergonzosas su sacrificio”. Pero quizás el enemigo católico más conocido de la masonería fue el Papa León XIII, quien presentó quizás el caso más irrefutable contra la secta.
En su encíclica Humanum genus de 1884 , León XIII formuló dos acusaciones principales contra la masonería: panteísmo y naturalismo. El panteísmo de la Masonería es evidente en su afirmación de que numerosas religiones y dioses son igualmente verdaderos. Dado que cada uno de estos credos religiosos profesa un dios diferente, y cada uno de estos dioses está en contradicción con los demás, la Masonería en realidad confirma que cada uno de ellos es igualmente falso.
Entonces, ¿por qué la Masonería requiere una profesión de fe en un “ser supremo”? La segunda acusación, el naturalismo, es la razón de esto. El naturalismo, en términos teológicos, se refiere a los intentos de lo creado de usurpar el papel de creador. Es, en definitiva, el pecado de Satanás, que le llevó a rebelarse contra Dios y a ser expulsado del Cielo por el arcángel Miguel. León XIII explicó :
La doctrina fundamental de los naturalistas, que dan a conocer suficientemente con su mismo nombre, es que la naturaleza humana y la razón humana deben ser dueñas y guías en todas las cosas. Dejando esto de lado, les importan poco los deberes para con Dios, o los pervierten con opiniones erróneas y vagas.
El “ser supremo” de la Masonería, como lo demuestra la conexión de la secta con la alquimia, así como sus propios credos y principios, es el hombre mismo: el hombre como Dios. El cristianismo, y el catolicismo en particular, reconocen que Dios es supremo, que Dios es amo de todo. La Masonería invierte ese principio, de la misma manera que la Serpiente invirtió el orden establecido por Dios en el Jardín del Edén ( Génesis 3 ). En la Masonería, el hombre gobierna como supremo, con el gobierno y la sociedad rehechos sólo a su imagen, y Dios es dejado a un lado e ignorado. León XIII escribió:
Su propósito último se hace visible, es decir, el derrocamiento total de todo ese orden religioso y político del mundo que la enseñanza cristiana ha producido, y la sustitución por un nuevo estado de cosas de acuerdo con sus ideas, de las cuales los fundamentos y las leyes se extraerán del mero naturalismo.
Él continuó:
La razón y la verdad misma dejan claro que la sociedad de la que hablamos está en antagonismo con la justicia y la rectitud natural. Y esto resulta aún más claro, cuanto que también otros argumentos, y los más manifiestos, prueban que se opone esencialmente a la virtud natural.
León XIII también postuló que los masones habían “comenzado a ejercer un gran peso en el gobierno de los Estados”, controlando efectivamente los niveles más altos de la mayoría de los gobiernos, e incluso de la Iglesia.
En 1859, el periodista e historiador católico francés Jacques Crétineau-Joly publicó una copia que había obtenido de La Instrucción Permanente de la Alta Vendita , una guía escrita por masones de la logia Carbonari italiana sobre cómo infiltrarse y corromper a la Iglesia Católica. Los autores detallan su plan para inundar los seminarios, ascender en las filas del sacerdocio, asegurar puestos como arzobispos y profesores de seminario, y diluir la enseñanza católica con teología liberal, indiferentismo religioso y un anticlericalismo autoimpuesto.
León XIII quedó horrorizado por el contenido de la Alta Vendita e instó a todos los católicos a leerlo. Cuando monseñor George F. Dillon, teólogo y misionero irlandés, publicó la Alta Vendita en su libro La guerra del Anticristo con la Iglesia y la civilización cristiana , León XIII escribió personalmente un prefacio al volumen y le dio a Dillon una bendición apostólica.
El pontífice quedó tan consternado con los objetivos y principios de la masonería que escribió una segunda condena, aunque menos exhaustiva, de la secta. En Praeclara gratulationis publicae , instó abiertamente a los católicos a rechazar rotundamente la masonería, incluso presionando a las autoridades gubernamentales que no estaban bajo la esclavitud de la masonería para erradicar la oscura secta de sus naciones.
El siglo XX y más allá
El Papa San Pío X reiteró la prohibición de la participación católica en la masonería con el Código de Derecho Canónico de 1917 , que aclaró que los católicos que se unían a la secta incurrían en latae sententia , o excomunión automática, y se les prohibía los entierros católicos. Se impusieron penas adicionales y más estrictas para los clérigos y religiosos que se convirtieran en masones. Aunque el Concilio Vaticano II trajo consigo mucha confusión sobre la posición de la Iglesia con respecto a la Masonería (algunas publicaciones informaron que la pena de excomunión automática había sido revocada), la Congregación para la Doctrina de la Fe aclaró en una declaración de 1981 que a los católicos todavía se les prohibía convertirse en masones. La carta, firmada por el entonces prefecto cardenal Franjo Šeper, se basó en una investigación realizada por la Conferencia Episcopal Alemana, que concluyó que el indiferentismo religioso y el principio del hombre como Dios eran fundamentales para la masonería y, por lo tanto, la secta era fundamentalmente opuesto a la enseñanza católica.
El Código de Derecho Canónico de 1983 , publicado bajo el Papa San Juan Pablo II, amplió la prohibición para incluir cualquier sociedad secreta “que conspire contra la Iglesia”, eliminando cualquier referencia explícita a la Masonería y dando lugar erróneamente una vez más a la creencia de que el catolicismo y La albañilería no es incompatible. El Cardenal Joseph Ratzinger – entonces jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe, más tarde Papa Benedicto XVI – aclaró que la prohibición de la Masonería todavía estaba vigente, ya que “sus principios siempre han sido considerados irreconciliables con la doctrina de la Iglesia”.
Los católicos, por supuesto, no carecen de sus propias organizaciones fraternales, aunque no existen juramentos de sangre ni rituales secretos. En América, el P. Michael McGivney fundó Caballeros de Colón en 1882 para combatir el auge de la masonería. Su objetivo era dar a los hombres católicos su propia organización fraternal que no sólo permitiera la camaradería y el compañerismo sino que también llevara a cabo actos de caridad y ayudara a los hombres a vivir su fe católica. Caballeros de Colón tiene actualmente más de 2 millones de miembros en todo el mundo y McGivney fue beatificado en 2020.
Asimismo, en 1917, San Maximiliano Kolbe fundó la Milicia de la Inmaculada , una organización católica fraternal arraigada en la evangelización y la oración por la conversión de los pecadores, con la Santísima Virgen María como patrona. A Kolbe se le ocurrió la idea de los Caballeros mientras estudiaba en Roma: vio una procesión de masones portando pancartas que representaban a Satanás aplastando la cabeza del arcángel San Miguel bajo su talón y distribuyendo panfletos oponiéndose al Papa. Kolbe llevó su idea para los Caballeros a su consejero espiritual jesuita y a su superior franciscano, quienes la aprobaron. Hoy, los Caballeros de la Inmaculada tienen más de 3 millones de miembros en todo el mundo.
