LA DESTRUCCIÓN DE LA PATERNIDAD CONDUCE A LA DESTRUCCIÓN DE LA PATRIA

Por:  Grégor  Puppinck

“El padre es un hombre y la madre una mujer”. Este fue el título de un discurso que pronuncié en la Conferencia de Acción Política Conservadora en Budapest  y una declaración con la que estoy totalmente de acuerdo.

Como esposo y padre, puedo decirles que el padre es un hombre y la madre una mujer. Pero además, el hombre debe ser padre. Lo que quiero decir con esto es que para ser considerado realizado, un hombre debe ser padre, o al menos comportarse como un padre, incluso si no tiene hijos. Un padre es un hombre que da protección y dirección, que tiene autoridad y lleva con responsabilidad.

Pero, hoy, lamentablemente, demasiados niños ni siquiera tienen una idea de lo que significa ser un hombre, un esposo y un padre. ¿Dónde están los ejemplos de tales hombres cuando la doxa liberal pretende ‘deconstruir’ los géneros sexuales? En Francia, Emmanuel Macron es un ejemplo de una persona tan deconstruida: incluso ha afirmado que “un padre no es necesariamente un hombre”.

Por supuesto, sin paternidad no puede haber familia fuerte, ni patria duradera.

La destrucción de la paternidad lleva a la destrucción de la patria, porque la familia es el lugar donde las personas pueden arraigarse profundamente en una tierra y en la historia. Es la familia y la patria las que nos permiten vivir con profundidad histórica, en lugar de flotar en la superficie de la actualidad.

La familia es el lugar único de transmisión de la vida y de la cultura.

En un mundo cada vez más artificial y virtual, la familia también nos arraiga profundamente en la naturaleza y la biología. Los lazos de sangre, la sexualidad y la procreación son la experiencia más directa y hermosa de nuestra participación en la vida natural. No hay nada más ecológico que defender a la familia.

Quiero agregar que la familia es una realidad que no se puede ‘comprar’. La familia nos recuerda que las cosas más importantes de la vida no se venden. Se necesitan virtudes en lugar de dinero para formar una familia.

Pero la destrucción de la familia no lleva sólo a la destrucción de la patria. También conduce a la pérdida de nuestras verdaderas y fundamentales libertades.

Sabemos que todas las dictaduras tienen en común su voluntad de destruir la familia. Quieren transformar la composición natural y orgánica de la sociedad en una construcción artificial; tomar el lugar de los padres y de Dios para controlar y subyugar a la sociedad.

Este era, y sigue siendo, el deseo de los comunistas y de todo tipo de socialistas.

Después de la Segunda Guerra Mundial, los redactores de la Declaración Universal de los Derechos Humanos buscaron evitar que las dictaduras alteraran la relación de la sociedad y la familia. La DUDH dice que es la familia, no el individuo, la “unidad de grupo natural y fundamental de la sociedad”. Es decir, la familia no debe su existencia al Estado. Desde entonces, numerosos textos internacionales han defendido esta comprensión natural y orgánica de la sociedad, basada en la subsidiariedad: el hombre no es un ser abstracto y aislado, sino vivo y social.

Asimismo, los redactores del Convenio Europeo de Derechos Humanos querían proteger los derechos de los padres a educar a sus hijos. A través de la familia, querían proteger a los “jóvenes contra la amenaza de nacionalización, apropiación o requisición por parte del Estado”.

Sí, las familias son un muro; un baluarte contra la dictadura, un bastión de la libertad. Esto se debe a que es en el seno de las familias donde sobreviven y se transmiten todas las herencias: la educación, la religión, la historia y el amor, así como, muchas veces, el trabajo y los recursos, como las empresas familiares y las fincas.

Es un error decir que el individualismo es la única alternativa al colectivismo y la dictadura, porque el individualismo radical también conduce a la alienación, como todos sabemos. Conduce a una sumisión similar al estado y otros poderes globales.

En este sentido, la ideología posmoderna no se diferencia de la comunista y la socialista.

La familia está reñida con la ideología de los posmodernistas. Es por eso que lo odian tanto y están tratando de destruirlo. La familia, como institución, está bajo ataque en todos los niveles; todos sabemos eso. Se deconstruye en las leyes y los medios de comunicación, y los padres son cada vez más despojados de sus deberes y derechos hacia sus hijos.

Hoy, lamentablemente, demasiados niños, niñas y niños, no saben lo que es una familia saludable. Incluso el Tribunal Europeo de Derechos Humanos deconstruyó la familia: se volvió puramente subjetiva, un mero conjunto de “lazos” emocionales entre individuos.

La destrucción de la familia se hace en nombre de la libertad, de la libertad individual, pero en realidad es un camino de servidumbre.

Esta es la ganga de los posmodernistas: pretenden que el individuo finalmente se está volviendo ‘autónomo’ y que el ‘derecho’ de un hombre a ser madre, o suicidarse mediante el suicidio asistido, o practicar el aborto, representan el mayor progreso de la humanidad.

En realidad, nadie ha sido nunca menos autónomo que el individuo posmoderno de hoy, que es totalmente dependiente; incapaz de sobrevivir solo durante unos días.

El derecho a la verdadera autonomía buscaría fortalecer la capacidad de cada persona y familia para vivir de manera autosostenible, emancipada de la cultura de masas y de la precariedad material y emocional de los inquilinos asalariados, divorciados, para quienes nada es estable.  

De hecho, buscaremos la independencia en lugar de solo la autonomía.

La mejor manera de combatir el estatismo y fortalecer la sociedad, la libertad y la responsabilidad es fortalecer a las familias. Si queremos que nuestros países sean fuertes, sobrevivan y sigan siendo independientes, debemos fortalecer la familia en todas sus dimensiones.

Por eso, como palabra final, quiero felicitar a Hungría por su exitosa política familiar que está generando más matrimonios, menos divorcios y más nacimientos, y por sus esfuerzos para transmitir su herencia a las generaciones futuras. Esta es una condición para la independencia y la verdadera libertad; y debería ser el principal objetivo de todo gobierno decente, porque vale la pena salvar la civilización europea y merece florecer.