Iglesia y sociedad

El Papa Francisco restringe la celebración de la Misa tradicional en latín

El Papa Francisco prácticamente prohibió la celebración de la tradicional misa en latín en las parroquias ordinarias de todo el mundo.

En un motu proprio difundido el 16 de julio, titulado Traditionis Custodes , el Pontífice invierte el rumbo marcado por el Papa Benedicto XVI hace apenas catorce años, al dictaminar que los sacerdotes pueden celebrar la Misa tradicional solo en circunstancias especiales y con el permiso explícito de los obispos de su país. diócesis.

El Papa explica su notable decisión diciendo que el crecimiento de la devoción a la Misa tradicional ha causado divisiones dentro de la Iglesia. “En defensa de la unidad del Cuerpo de Cristo, me veo obligado a revocar la facultad otorgada por mis predecesores”, escribió en una carta a los obispos del mundo que acompañaba al motu proprio .

“Tomo la firme decisión de derogar todas las normas, instrucciones, permisos y costumbres que preceden al presente motu proprio ”, dice el Pontífice en su carta a los obispos. Descartando la insistencia del Papa Benedicto en que la liturgia más antigua debe ser reconocida como la “forma extraordinaria” de la liturgia romana, el Papa Francisco dice que los textos litúrgicos del Novus Ordo “constituyen la expresión única de la lex orandi del Rito Romano”.

Las nuevas normas litúrgicas establecidas en el motu proprio entran en vigor de inmediato.

Nuevas restricciones estrictas

Con Traditionis Custodes , el Papa Francisco dictamina que la liturgia tradicional solo puede celebrarse con el permiso explícito del obispo diocesano. Escribe que “corresponde al obispo, como moderador, promotor y guardián de la vida litúrgica de la Iglesia, de la que es principio de unidad, regular las celebraciones litúrgicas”.

Sin embargo, el Papa también señala que la autorización de cualquier obispo del antiguo rito debe hacerse “de acuerdo con las directrices de la Sede Apostólica”. Y su motu proprio establece severas restricciones a la antigua liturgia.

  • La misa en latín tradicional (MLT) no está permitida en las iglesias parroquiales ordinarias, y aunque puede usarse en “parroquias personales” administradas por grupos tradicionalistas, no se pueden establecer nuevas parroquias personales para la MLT.
  • La celebración de la MLT debe incorporar lecturas bíblicas en lengua vernácula, utilizando traducciones aprobadas por las conferencias episcopales.
  • El obispo puede delegar a un sacerdote para que sirva a los grupos existentes dedicados a la MLT, pero no se pueden formar grupos nuevos. Y los grupos existentes ahora serán atendidos por sacerdotes designados por el obispo, no necesariamente sacerdotes que se dedican a la MLT.
  • El obispo debe certificar que las parroquias personales que utilizan comunidades tradicionalistas son “eficaces para su crecimiento espiritual”. Por lo tanto, cualquier obispo hostil a la MLT tendrá la oportunidad de suprimir las comunidades y parroquias personales existentes.
  • Los sacerdotes que ahora no celebran la MLT  deben recibir un permiso explícito de su obispo antes de hacerlo. Los sacerdotes que ya celebran la MLT deben recibir permiso explícito para continuar.

Las comunidades religiosas que se han establecido para promover la liturgia tradicional, como la Fraternidad de San Pío X, la Fraternidad de San Pedro y el Instituto de Cristo Rey, ahora estarán completamente a merced de los obispos diocesanos. Y su éxito continuo se ve aún más comprometido por otra cláusula en el motu proprio . La comisión pontificia Ecclesia Dei se estableció específicamente para servir a las comunidades tradicionalistas. Pero ahora la responsabilidad de estas comunidades religiosas se ha trasladado a la Congregación de Religiosos, que no ha mostrado especial afinidad por el tradicionalismo.

Revertir el curso del Papa Benedicto

Traditionis Custodes —el título en latín del motu proprio significa, irónicamente, “Guardianes de la Tradición” – inevitablemente provocará una amarga consternación entre los católicos tradicionalistas, que forman uno de los grupos de más rápido crecimiento dentro de la Iglesia. Y a pesar de la afirmación del Papa de estar motivado por el deseo de promover la unidad, la nueva política ciertamente agravará las tensiones existentes .

En Summorum Pontificum , el Papa Benedicto XVI enseñó que la liturgia tradicional no había sido abrogada por los decretos del Vaticano II y, de hecho, no podía suprimirse. “Lo que las generaciones anteriores consideraban sagrado, sigue siendo sagrado y grandioso para nosotros también, y no puede ser de repente totalmente prohibido o incluso considerado dañino”. Pero el Papa Francisco prácticamente ha prohibido la misa tradicional y ha sugerido claramente que la antigua forma litúrgica ahora es dañina. Si un Papa puede contradecir tan directamente a su predecesor, cualquier ejercicio de la autoridad docente papal podría ser cuestionado: ¿Durará o algún futuro Pontífice lo repudiará?

Traditionis Custodes también podría tener un efecto muy negativo en las relaciones ecuménicas con el mundo ortodoxo. Los ortodoxos no solo desconfían de la autoridad papal, sino que están orgullosos de sus propias tradiciones litúrgicas antiguas. Su interés en la unión con Roma no se verá reforzado ahora, ya que ven el antiguo rito de la Iglesia Romana barrido por decreto papal.

Pero Traditionis sin duda traerá un nuevo estallido de crecimiento a las comunidades católicas tradicionalistas que ya han mostrado su voluntad de resistir la autoridad del Vaticano, sobre todo la Sociedad de San Pío X.

Las ‘guerras litúrgicas’ renovadas

El Papa Francisco escribe que el motu proprio fue impulsado por una encuesta a los obispos del mundo, en la que se les pidió que informaran sobre el uso de la liturgia tradicional. “Las respuestas revelan una situación que me preocupa y entristece, y me persuade de la necesidad de intervenir”, dice el Papa. Sostiene que el permiso para usar la MLT “fue aprovechado para ampliar las brechas, reforzar las divergencias y alentar los desacuerdos que perjudican a la Iglesia, bloquean su camino y la exponen al peligro de la división”.

El Papa observó, en su carta a los obispos, que algunos católicos asociados con comunidades tradicionalistas niegan la validez del Novus Ordo y / o las enseñanzas del Vaticano II. Si bien es innegable que hay algunos tradicionalistas que adoptan ese enfoque extremo, el Papa lo percibe como una característica de todo el movimiento tradicionalista y lamenta “la estrecha relación entre la elección de las celebraciones según los libros litúrgicos anteriores al Concilio Vaticano II y el rechazo de la Iglesia y sus instituciones en nombre de lo que se llama la ‘verdadera Iglesia’ ”.

Una comprensión más matizada del movimiento tradicionalista, y una razón de su enorme crecimiento en los últimos años, reconocería la realidad de que muchos católicos se han cansado de las novedades, abusos e incluso sacrilegios que se han vuelto cada vez más comunes en el uso del Novus. Ordo. La liturgia antigua, con sus textos y rúbricas cuidadosamente prescritos, protege a los fieles de tales ofensas.

En un análisis perspicaz para el Catholic Herald , Peter Wolfgang explicó que Summorum Pontificum fue un esfuerzo del Papa Benedicto para promover la reverencia en la liturgia, al hacer que los católicos se familiarizaran con el antiguo rito, que debería haber sido reconocido como la base de cualquier reforma litúrgica orgánica. .

Al liberar la MLT, Benedicto XVI reorientó la renovación de la Iglesia en la era posconciliar. Fue el golpe más grande a favor del “Recurso de recursos” previsto por el Vaticano II que aún se ha dado. El futuro de la reforma auténtica en la Iglesia pasa por ese único acto. Es por eso que los defensores de la reforma falsa la odian tanto.

Con Traditionis Custodes , la puerta que abrió Summorum Pontificum se cierra de golpe. Los tradicionalistas ahora están obligados a demostrar que aceptan las enseñanzas constantes de la Iglesia y las directivas litúrgicas del Vaticano II. Los clérigos liberales, que constantemente juegan tanto con la doctrina moral como con la disciplina litúrgica, no lo son.

El Papa Francisco comenta brevemente este problema en una carta a los obispos, diciendo que está “entristecido por los abusos en la celebración de la liturgia por todos lados”. Cita al Papa Benedicto, quien señaló que “en muchos lugares las prescripciones del nuevo Misal no se observan en la celebración, pero de hecho llegan a interpretarse como una autorización o incluso una exigencia de la creatividad, lo que conduce a distorsiones casi insoportables”. Vuelve al tema al final de su carta y les dice a los obispos:

Les pido que estén atentos para que cada liturgia se celebre con decoro y fidelidad a los libros litúrgicos promulgados después del Concilio Vaticano II, sin las excentricidades que fácilmente pueden degenerar en abusos.

Sin embargo, el mensaje claro y predominante de Traditionis Custodes no es que los obispos deben poner freno a los abusos generalizados del Novus Ordo, sino que deben presumir una influencia dañina en la MLT  y tratar de desarraigarla.

 

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