Por: Peter J. Leithart
A pesar de una montaña de acusaciones e incesantes ataques mediáticos, Donald Trump sigue siendo tremendamente popular entre una gran parte del pueblo estadounidense. A pesar de su historial, a pesar de su evidente volubilidad, imprudencia, narcisismo y vulgaridad, millones de cristianos votarán por él si aparece en las elecciones de noviembre. Los autoidentificados evangélicos que no son feligreses activos son sus más firmes partidarios, pero también hay mucho entusiasmo entre los cristianos y judíos comprometidos.
Algunos han explicado este fenómeno acusando a los evangélicos de haber adoptado una religión de poder, intercambiando al Mesías Jesús por el Mesías Donald, el “salvador” de Estados Unidos. No hay duda de que hay deslices y racionalizaciones entre los trumpistas cristianos, pero esa no puede ser toda la historia. Tampoco es una cuestión de cálculo político desapasionado, como si Trump fuera marginalmente mejor que las otras malas opciones. El apoyo cristiano a Trump no es reticente sino ferviente, a menudo alegre. No servirá descartar a estos millones de personas como hipócritas engañados u hordas hirviendo de ira. La mayoría son americanos anticuados, buenos vecinos que asisten a la iglesia, con empleos, hijos y esperanzas para el futuro. Sólo un sociólogo podría sospechar que albergan tendencias autoritarias.
No comparto el entusiasmo por Trump, pero amigos y millones de conciudadanos sí lo comparten, y quiero entender lo que ven allí. La teoría de René Girard sobre la crisis de sacrificio y la búsqueda de chivos expiatorios me ha resultado útil para comprender la racionalidad política que actúa en el ardor pro-Trump. Como le gusta decir a un amigo, todo está en Girard.
Según Girard, los deseos humanos son “miméticos”. Deseamos cosas porque otros las desean. Queremos estar al día con los vecinos y ser como ellos. El problema es que muchas cosas no se pueden compartir. Si dos hombres desean a la misma mujer, no pueden tenerla ambos (al menos no en épocas de cordura sexual). Se convierten en rivales, formando un clásico triángulo amoroso. Con todos los recursos escasos, cuando el deseo se duplica, se inclina hacia la violencia.
Una sociedad llega a una “crisis de sacrificios” cuando todos están atrapados en una rivalidad mimética con los demás por todo. La sociedad se disuelve en una “guerra de todos contra todos”. En ese momento, las culturas antiguas tenían una solución preparada: crear un chivo expiatorio que estuviera marcado por algún rasgo físico distintivo (cojo, ciego, negro). Acumule sobre él todas las hostilidades y odios acumulados, para que la sociedad pueda reconciliarse en torno a un objeto común de odio. Después de que el chivo expiatorio es expulsado o asesinado, reina la paz, hasta la próxima crisis. Los chivos expiatorios pueden ser corporativos: judíos, trotskistas, cristianos en el Imperio Romano.
Todos los antiguos chivos expiatorios se inclinan ante la mafia y reconocen su culpa. Sí, dice Edipo, soy la causa de la plaga tebana. Expulsame y serás salvo. Irónicamente, el chivo expiatorio confeso se convierte en el salvador de la sociedad, porque su eliminación restablece la paz. La sociedad considera al chivo expiatorio con una extraña mezcla de repulsión y adoración.
Según Girard, el cristianismo deshace este “mecanismo del chivo expiatorio” al insistir en la inocencia del chivo expiatorio. Jesús no es culpable y nunca pretende serlo. Tampoco sus discípulos ni los primeros mártires cristianos. Insisten en que sus asesinos son los culpables. Cuando el chivo expiatorio no coopera en su propia ejecución, todo el sistema se paraliza o implosiona, y un nuevo ordenamiento de la sociedad se hace posible.
La sociedad estadounidense se encuentra en un momento crítico. No es exactamente una guerra de todos contra todos, sino una guerra de facción contra facción. Y, tal como lo prescribe el guión, una facción saca a relucir un chivo expiatorio de pelo naranja: el presidente Donald Trump. Para muchas de nuestras élites, Trump es una amenaza mortal para la democracia, la principal fuente de desorden, el movilizador de los deplorables. Quítenlo y la paz fluirá como un río. Un hombre debe ser destruido para salvar la política.
El problema es que Trump no está actuando como un chivo expiatorio. Cualesquiera que sean sus convicciones religiosas personales, en este drama interpreta el papel de un mártir de la iglesia primitiva: “No he hecho nada malo. Es una caza de brujas”. Trump ha sido elegido como chivo expiatorio, pero, para deleite de muchos estadounidenses, se enfrenta a la mafia y se niega a seguir el juego. Él es el anti-chivo expiatorio.
Creo que esto ayuda a explicar la psicología de Trump y su complejo papel en la vida estadounidense. Como anti-chivo expiatorio, se niega a admitir culpa (incluso cuando es culpable ) o derrota (incluso cuando está derrotado ). Desvía la responsabilidad; nada es nunca su culpa. Su negativa a ser el chivo expiatorio mantiene a Estados Unidos en un estado de mayor ansiedad. Si se inclinaba, si confesaba haber inflado el valor de sus propiedades o haber avivado una insurrección, todos podrían dar un suspiro de alivio y seguir adelante. Mientras no actúe como chivo expiatorio, el país seguirá fracturado. Eso nos coloca en una situación muy peligrosa, sin una forma clara de redescubrir el unum entre los pluribus .
Girard también revela la racionalidad que lleva a muchos cristianos a apoyar a Trump: mientras él actúe como anti-chivo expiatorio, mientras Estados Unidos siga siendo polémico, los enemigos de Trump no ganarán. Muchos cristianos y conservadores creen que sus enemigos también son sus enemigos, lo que significa que la intransigencia de Trump impide que sus enemigos también ganen. Eso no está mal. Las élites que desprecian a Trump desdeñan a los estadounidenses “ignorantes” que “se aferran” a sus armas y a su religión. Las personas que quieren destruir a Trump quieren reprogramar a los millones de personas cuyo inquieto descontento ha hecho tanto por desatar.
Como observó con nostalgia un amigo canadiense, una sociedad polarizada es mucho más preferible a una en la que los cristianos aceptan dócilmente el triunfo del mal. Los cristianos apoyan a Trump, el anti-chivo expiatorio, para bien o para mal, por lo que él encarna.
No puedo creer lo que leo, este sujeto ha escrito para first things, algo que es pura basura, qué delito hay en tener un cálculo erróneo sobre el valor de unas propiedades si quien decide cuánto valen realmente son los bancos y prestan dinero según su cálculo propio? Y el j6, es lo menos parecido a una insurrección. ¿De dónde ha salido este tipo? El caso de Letitia James ha sido demolido por los propios bancos prestadores y el reciente fallo contra Trump, no es algo a lo que él se haya allanado. Y el j6 no es más que una payasada. El sistema judicial se ha convertido en arma al servicio del deep state.