Por: Wendell Hull
La petición urgente de los obispos ucranianos de rito latino para que Roma consagre Ucrania y Rusia al Inmaculado Corazón de María me recuerda la súplica de los Apóstoles a Nuestro Señor en medio de la tormenta. Mientras cruzaban el Mar de Galilea, una violenta tormenta cayó sobre su bote y comenzó a inundarlo mientras Jesús dormía sobre un cojín. En dos de los tres relatos, los Apóstoles parecen acusar a Jesús de ser inconsciente o negligente. Sólo en Mateo piden ser salvados.
Las palabras de pánico de los Apóstoles son una mezcla de fe y miedo. Evidentemente, Dios no está velando por ellos ni por Su Mesías. Tal vez Él necesita ayuda en el asunto. Si bien aún no tienen claro que Jesús sea el Hijo del Padre, los Apóstoles habían visto milagros realizados por el hombre al que seguían. Jesús se levanta, reprende al mar y sobreviene una “gran calma”. No sólo una calma, sino una gran calma.
La solicitud de los obispos ucranianos de rito latino esta semana tiene un tono similar . Ven a su país bajo una grave amenaza, como un barco que se hunde. Un mal resultado parece inexorable. Llaman no solo a la oración y al ayuno, sino también a la consagración. Este parece un llamado digno, viendo lo espiritual en los acontecimientos temporales del día e invocando a Nuestra Señora.
Una vez más, se plantean dudas sobre la consagración anterior de Rusia, su redacción y la aparente falta de efecto. Esta nueva solicitud también plantea preguntas más generales sobre la consagración de un país.
La consagración es apartar una cosa de un uso común y profano a uno sagrado, dedicándola o una persona al servicio y adoración de Dios mediante oraciones, ritos y ceremonias. La Iglesia tiene ritos y leyes concernientes a la consagración de ciertas cosas. Ella consagra obispos, edificios de iglesias, altares, piedras de altar, patenas y cálices.
El efecto pretendido de la consagración es traer gracias a la cosa o persona así consagrada. Se cree que el edificio de una iglesia tiene su propio ángel guardián asignado. Se instala un obispo en la línea de los Apóstoles y Melquisedec delante de ellos. Se bendicen las manos de un sacerdote y se concede una indulgencia a los fieles que besan las manos de los recién ordenados. El acto de consagración tiene sus raíces en la Escritura. Éxodo tiene una serie de consagraciones impuestas al pueblo de Dios. Antes de eso, Dios apartó el sábado mismo, un día consagrado cada semana.
Entonces, ¿qué sucede después de consagrar un artículo? Los objetos tales como cálices, altares o incluso edificios de iglesias deben dejarse de lado y tratarse con reverencia. Cuando ya no se puedan utilizar, deben destruirse o modificarse de tal manera que no se reconozcan por lo que eran. Un cáliz se manipula, limpia y almacena con amor. Si está reparado, debe ser reconsagrado. Si está dañado hasta el punto de ser “impropio”, ya no debe usarse y puede considerarse desacralizado.
Los edificios de la iglesia se tratan de manera similar. Si un edificio se renueva significativamente, como la ampliación de las paredes, se debe volver a consagrar. Si un edificio ya no se usa, se desacraliza. La mayoría de los católicos en Estados Unidos probablemente han sido testigos de más edificios de iglesias desacralizados que consagrados nuevos. Se supone que los obispos deben asegurarse de que los edificios desacralizados no se utilicen con fines sórdidos. Algunas iglesias antiguas ahora son bares y mezquitas.
Y luego están los domingos. Incluso si uno trata de consagrar el día, nuestro mundo corre locamente hacia los juegos de fútbol y golf, enciende la cortadora de césped o compra ese auto nuevo.
La larga historia de la Iglesia nos dice que los hombres consagrados también caen de la gracia. Nuestro tiempo no es diferente. Es difícil pasar por alto. A diferencia de un cáliz, un obispo tiene que vivir. Tiene libre albedrío y modos de acción y debe hacer lo “común y profano” para sobrevivir el día. Las manos de un obispo con demasiada frecuencia cometen crímenes atroces, por no hablar de los meros profanos. Cuando cae, tiene el don del confesionario y, si Dios quiere, el tiempo para hacer penitencia. Aunque obligue a la Iglesia a apartarlo del sacerdocio, ella no puede quitarle las gracias que sus manos han recibido. In extremis , las manos consagradas del hombre más malvado pueden conferir bendiciones.
No hay rúbrica para consagrar un país y mucho menos para desacralizarlo . Varios países han sido consagrados en el pasado. Estos se hicieron una variedad de maneras por diferentes razones. Veinticuatro países juntos fueron consagrados hace solo dos años al Sagrado Corazón y al Inmaculado Corazón en respuesta a Covid. Es discutible qué efecto tuvo sobre ellos. Portugal fue uno de esos países. En su caso, hubo dos consagraciones anteriores, en 1931 y 1938. Se reclaman algunos hechos positivos de aquellas consagraciones. En cuanto a desacralizar un país consagrado, no he encontrado ninguna mención a tal concepto
¿Puede un país ser propiamente consagrado en el verdadero sentido de la palabra? Mientras que las consagraciones canónicas requieren ciertos preparativos y están definidas por la Iglesia, las consagraciones de países son ad hoc . A diferencia de los cálices o los obispos, tampoco parece haber comportamientos definidos para la vida de un país después del rito. Un país se compone de tierra, edificios, personas y tantas otras cosas creadas. Todas esas partes dispares no pueden realmente dejarse de lado, especialmente las personas que tienen libre albedrío y se mueven. Los límites pueden incluso cambiar.
Tomemos el caso de Ucrania. ¿Se incluiría Crimea? No en la mente de muchos rusos. Quizá por eso la petición de los obispos incluía a Rusia. ¿Las personas involucradas necesitan dar su consentimiento? Los obispos ortodoxos probablemente no lo harían. Ciertamente, el pequeño número de musulmanes ucranianos no lo haría. Consideran que sus mezquitas son puestos de avanzada permanentes de su causa, que nunca deben ser devueltos al cristianismo.
En la práctica, más que reservar un país para usos sagrados , la consagración parece simplemente interceder por ellos con la esperanza de obtener gracias. Por consideraciones políticas y de otro tipo, algunas consagraciones anteriores fueron vagas o demasiado amplias. Eran como mi hijo pequeño cuando añadía “y todo lo demás” al final de sus oraciones. En 1952, el Papa Pío XII usó estas palabras:
Consagramos el mundo entero al Inmaculado Corazón de la Virgen Madre de Dios, de manera muy especial, así ahora dedicamos y consagramos a todos los pueblos de Rusia a ese mismo Inmaculado Corazón.
Esta oración se aplica a todo el mundo, luego especifica solo al pueblo ruso en sus diversos segmentos frente a toda la nación y todos sus bienes muebles. Este fue un intento de lograr un delicado equilibrio. Asimismo, en 1984 el Papa Juan Pablo II consagró al mundo entero, especialmente a “aquellos individuos y naciones que particularmente necesitan ser así encomendados y consagrados”, y el Vaticano ha afirmado desde el año 2000 que esta consagración cumplió los deseos de Nuestra Señora de Fátima.
La consagración de la pandemia de 2020 fue para “nosotros mismos”, pero pasó a enumerar una serie de peticiones, como la ayuda a los pobres y la liberación de los cautivos. Se podría argumentar que califica como intercesiones en lugar de verdadera consagración.
San Benito dijo: “La oración debe ser breve y pura”. En la práctica, consagrar un país parece una herramienta de precisión aplicada a la carpintería en bruto. La última solicitud de consagración también parece demasiado improbable y tardía. Los obispos de la Iglesia deberían hacer una súplica concisa, como en el relato de la tormenta de Mateo: “Señor, sálvanos, que perecemos”. Entonces escuchad las palabras de Joel de llamar a ayuno y reunir al pueblo; santificad la Iglesia para que el Señor tenga piedad de su pueblo.
Los Apóstoles, los primeros obispos, suplicaron y despertaron a Nuestro Señor Durmiente, sin saber qué más hacer. Con una amonestación y un movimiento de Sus Santas y Venerables Manos, Jesús trajo una gran calma. Que también nos unamos en oración y ayuno para que el pueblo de Ucrania y Rusia experimente la misericordia de Dios.
