LA CONFERENCIA ITALIANA DE CONSERVADURISMO: TRAZANDO UN CAMINO A SEGUIR

Por: Carlos Perona Calvete

Octubre comenzó con pensadores conservadores y veteranos políticos de todo el mundo occidental reunidos en la ciudad eterna para la conferencia Conservadurismo italiano : Europa, identidad, libertad, patrocinada y organizada por The European Conservative , la institución cultural Fondazione Tatarella y Nazione Futura . centro de investigación y editorial.

El tono era optimista, regodeándose en el resplandor de la victoria electoral de la derecha y el probable y inminente primer ministro de Giorgia Meloni. 

Sin embargo, los organizadores de la reunión romana no sabían que sería así. No por un hecho. Después de todo, la elección podría haber sido diferente. Pero ya sea para celebrar una victoria o evaluar una derrota, la reunión sería valiosa para trazar un camino a seguir, como observó Ellen Fantini de The European Conservative .

Dio la casualidad de que no solo Italia contribuyó al estado de ánimo optimista, ya que esta elección se produjo inmediatamente después de otra victoria de los Demócratas de Suecia. Desde el norte hasta el sur de Europa, entonces, es difícil evitar la sensación de que el orden imperante se está desmoronando, que la revolución cultural a la que ha sido sometido su pueblo está encontrando cierta resistencia real. 

Varios oradores adoptaron esta perspectiva europea, expresando lo que ahora es la opinión dominante entre lo que los principales medios de comunicación denominan partidos de “derecha populista”: a saber, que el euroescepticismo, o mejor dicho, el escepticismo hacia la UE —o hacia la clase política actual de la UE— no implica una negación de la unidad europea.

Como dijo David Engels del Instytut Zachodni (Instituto para Asuntos Occidentales) en Poznań durante un discurso que, por puro entusiasmo por la victoria de Fratelli, pronunció íntegramente en italiano: Europa será unida y conservadora, o no será en absoluto — solo así puede su gente resolver los problemas que los asaltan.

Por supuesto, las naciones que constituyen los constituyentes irreductibles de este continente tienen sus propios intereses, y estos deben ser respetados y armonizados. Honradas en su particularidad, armonizadas colectivamente. Era apropiado, por lo tanto, que la conferencia presentara un panel enteramente dedicado a la cuestión del estado-nación.

Ofir Haivry, del Instituto Herzl , nos recordó que una nación no es una colección de individuos, es una comunidad ; los italianos, por ejemplo, sabían que eran italianos antes de 1859. De hecho, si nos sometemos a una teoría de la asociación del contrato social estrictamente liberal , perderemos el sentido de identidad histórica orgánica. 

Una oposición similar se presenta en el ámbito de la economía: la derecha se ha centrado durante mucho tiempo en el mercado como un mecanismo para generar resultados sociales positivos, en lugar de pensar en el tipo de actores y entidades económicas que sirven mejor para cultivar la virtud, para servir a la comunidad. , y los fines del florecimiento humano. En palabras de Jorge Buxadé del partido VOX de España, cuyo discurso fue recibido con elogios generales, “una nación no es una empresa”.

En este sentido, podemos considerar la afición de Meloni por GK Chesterton, cuyo pensamiento económico, promoviendo la propiedad familiar y comunitaria generalizada de los recursos productivos, es muy relevante para el momento presente y puede contribuir a un paradigma alternativo.

Precisamente, en materia de política económica y justicia social, así como en el tema siempre apremiante de la migración masiva, Meloni ha hablado de la necesidad de ayudar a los posibles migrantes en su país de origen y de combatir el flagelo de la pobreza. En la misma línea, Buxadé se refirió a un derecho universal a la identidad, a la vivienda y, por tanto, al derecho a no tener que emigrar por privación económica. 

Difícilmente el tipo de discurso ‘odioso’ que sus oponentes querrían escuchar (como comentó Francesco Giubilei de Nazione Futura: los participantes de la conferencia no eran los locos delirantes a los que la mayoría de los medios habrían preferido enfrentarse).

Por su parte, Mattias Karlsson de los Demócratas de Suecia, uno de los oradores principales de la conferencia, describió su motivación para entrar en la tensa refriega de la política como amor : amor por el lugar, amor por la gente. 

Karlsson citó a Tolkien (otro de los favoritos de Meloni) en el sentido de que no es principalmente el ejercicio del poder, sino “pequeños actos de bondad y amor”, los que mantienen a raya la oscuridad. En términos de una comunidad y la preservación de sus instituciones, estos pequeños actos de bondad toman la forma de compromiso cívico cotidiano. 

La política estatal y de arriba hacia abajo debe complementarse con una verdadera regeneración social. Con este fin, el grupo de expertos de Karlsson, Oikos , trabaja para empoderar a los actores e iniciativas no estatales.

El otro orador principal, André Ventura, del partido Chega de Portugal, destacó que el predominio de la izquierda deconstruccionista y posmoderna de hoy es culpa nuestra . Quienes debieron promover sólidos valores tradicionales en la esfera pública abdicaron de la lucha, perdieron la batalla cultural. Esto necesita cambiar. 

Éstos, entonces —política y cultura, Estado y sociedad— son los pilares gemelos del conservadurismo Elio Gallego, director de CEFAS —Centro de Estudios, Formación y Análisis Social—, un centro de estudios con sede en Madrid -tanque—mencionado durante uno de los discursos más penetrantes de la conferencia: patria y popolo . La patria y ‘el pueblo’. 

Cuando ‘el pueblo’ recuerda lo que las generaciones pasadas han asegurado, la identidad de una nación se vuelve como un tesoro que pueden custodiar, incluso cuando lo ofrecen al mundo, parafraseando a Buxadé. 

A través de lo particular, descubrimos lo universal. (Nuevamente, no es el tipo de discurso que los oponentes de la conferencia asociarían con sus enemigos ‘extremistas’).

En última instancia, esto es lo que unió a los asistentes a la conferencia, oradores y audiencias por igual: la idea de que el deseo universal de comunidades ordenadas y compasivas debería manifestarse en una miríada de naciones; que el ideal de justicia debe inspirar una multitud de constituciones adaptadas a las condiciones locales. 

El mundo estandarizado, homogeneizado y desodorizado que buscan los globalistas es una pálida parodia de la genuina universalidad. 

El verdadero universal no se manifiesta como una uniformidad gris, sino como una vívida armonía entre diferentes naciones, como un macizo de flores con sus muchos pétalos contrastantes y complementarios. Es un tesoro que podemos guardar, un regalo que podemos ofrecer. 

Tal fue el mensaje de la conferencia sobre conservadurismo italiano; tal es la obra a cuyo servicio debemos seguir luchando. 

© The European Conservative