LA PÉRDIDA DE LO SAGRADO

Por: Kennedy Hall

En lugar de unirme al coro que lanza piedras arbitrariamente en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de este año, me gustaría ofrecer lo que espero sea una crítica más útil y perspicaz de por qué un evento católico tan desastroso podría tener lugar.

Antes de entrar en los aspectos negativos de la JMJ y por qué los aspectos negativos que vimos en el evento son indicativos de una enfermedad espiritual y moral más profunda, me gustaría decir algo positivo.

Si bien hay mucho que criticar sobre el evento, no puedo criticar el sentimiento y la motivación claramente católicos que insta a los peregrinos a emprender una aventura para adorar a Dios y edificar su fe. Mucho antes del fiasco actual de la JMJ, los católicos procesionaban, caminaban y marchaban por decenas de miles en todo el mundo para visitar este o aquel lugar sagrado o para ver al Papa. Estos son buenos instintos católicos.

Además, la gracia de los sacramentos funciona ya sea que el sacerdote sea ortodoxo, la Misa sea reverente o la situación sea modesta, así que espero que las almas abiertas a la gracia de Dios hayan cambiado para mejor en la JMJ. Esto no quiere decir que el sacrilegio o la predicación herética estén justificados, nada de eso, pero Dios no está obligado por la tontería de este o aquel clérigo o “ministro” eucarístico, así que oro para que las cosas buenas lleguen a aquellos que fueron con un corazón abierto.

Con las sutilezas fuera del camino, debemos ser honestos sobre el evento. Comenzando con la primera Misa, fue un festival de sacrilegio , abuso litúrgico, inmodestia y “arquitectura” grotesca. Si un católico de 1950 fuera transportado al evento de 2023, pensaría que se había topado con un evento de avivamiento luterano inspirado en Jetson con sacerdotes que usaban cortinas como vestimentas y mujeres vestidas con ropa masculina.

Sin embargo, hay que preguntarse cómo llegamos aquí. Como dije, una cosa es arrojar piedras y señalar con el dedo la tontería de la JMJ, pero otra muy distinta es llegar al meollo del problema y considerar un remedio.

En última instancia, la JMJ no es diferente de los tipos de eventos “juveniles” que se ven dentro de las instituciones de la Iglesia en todo el mundo, que han sido vergonzosos y ridículos durante décadas. En términos generales, al menos en mi vida de 35 años, los llamados eventos juveniles han sido intentos cursis de hacer que la Fe parezca “emocionante” o “genial”. Ya sea un evento protestante de alabanza y adoración, algún tipo de homilía “dinámica” en la que el sacerdote corre de un lado a otro del pasillo y grita mucho, o un evento carismático en el que la gente se desmaya a la izquierda, a la derecha y al centro después de llorar por un hora, todo se ha hecho antes.

¿Pero por qué? ¿Por qué los católicos acuden en masa a estos eventos donde la fe y las prácticas litúrgicas que convirtieron a los continentes del paganismo adorador del diablo son aparentemente nulidades?

Podríamos culpar al Vaticano II; o si eso te incomoda, podríamos culpar a los modernistas que insertaron las ambigüedades en los documentos y luego las explotaron. O, si eso todavía está demasiado en la nariz o en la cultura vulgar, tal vez podríamos culpar a los masones, o tal vez a los extraterrestres, o tal vez a las personas que afirman que hay extraterrestres donde no los hay. Tal vez deberíamos culpar a los tradicionalistas, o a los liberales, o a quien sea.

La realidad es que hay una enfermedad fundamental que tiene la culpa que ha hecho metástasis en el cuerpo de la Iglesia y afecta a todos los hombres, mujeres y niños. No hay una persona viva hoy que no haya sido tocada por esta enfermedad, y la JMJ es solo un espectáculo visible que retrata la versión más ridícula y risible de esta enfermedad.

Hablo de la enfermedad de la naturaleza “no sagrada” de la vida moderna.

En pocas palabras, en su conjunto, hemos perdido el sentido de lo sagrado por una variedad de razones, una de las cuales es nuestra era industrial que ha adoptado el utilitarismo como la forma platónica más alta.

Es mi opinión que el vehículo más pernicioso de la enfermedad profana que nos aqueja se encuentra en la decadencia de la música, que está intrínsecamente ligada a la decadencia de la moral.

En las Escrituras, Cristo nos dice: “Entonces la fe viene por el oír; y oír por la palabra de Cristo” (Romanos 10:17).

Note cómo Nuestro Señor no nos dice que la Fe viene por la arquitectura o las imágenes o el baile o los televisores de pantalla grande. Esto no quiere decir que las prácticas estéticas sean prescindibles, ¡ni mucho menos!, sino que la Palabra hecha carne nos dice que la Fe entra en un alma principalmente por medio del sonido y la palabra. Es a través de la facultad de oír que lo que creemos entra en nuestro corazón.

En el nuevo libro del Dr. Peter Kwasniewski Good Music, Sacred Music, and Silence: Three Gifts of God for Liturgy and for Life , el Dr. K ofrece una crítica contundente de la música moderna y su efecto sobre la moral y la Iglesia en general. En el prólogo, el P. John Perricone ofrece una poderosa y sucinta crítica a la música moderna que explica claramente por qué hemos llegado a un evento de la JMJ como el que acaba de celebrarse.

El escribe:

“Empezamos a creer, la forma en que cantamos”. Cuando a los católicos de una parroquia típica se les sirve música lounge en lugar de música sacra, sus almas sufren una especie de podredumbre seca. No experimentan el “miedo y el temblor” del Calvario, sino solo las brisas tenues del teatro musical. Esto ya no es religión sino vodevil. Peor aún, cuando la música desciende a imitar el concierto de rock, el alma sufre una excitación proporcionada. Y no a las cosas divinas.

Esta “podredumbre seca” del alma fue tipificada en la JMJ cuando un DJ Priest (uf, perdónenme) dio una serenata a los peregrinos con música tecno una mañana. Para empeorar las cosas, lo hizo desde una mesa que estaba instalada frente al altar .

Desempaquemos el simbolismo de este evento por un momento, ya que, en mi opinión, es una ventana al alma musical podrida de la Iglesia moderna.

A un sacerdote de Jesucristo se le encomendó tocar música electrónica banal y rítmicamente grotesca a una multitud de más de un millón de jóvenes católicos, y lo hizo en un espacio reutilizado que supuestamente también se usaba para el infinitamente sagrado Santo Sacrificio de la Misa. la música secular en un entorno así ya es bastante mala, pero el significado es más profundo que eso.

Este sacerdote ni siquiera tocaba un instrumento o usaba su voz humana. No, presionó botones en un sistema informático que enviaba señales digitales a parlantes que transmitían sonidos musicales artificiales que se generaban en una máquina y estaban destinados a imitar la naturaleza física del sonido real.

No hay ninguna institución u organización en la tierra que pueda siquiera pretender estar a la altura de la Iglesia Católica cuando se trata de su tesoro de grandeza musical. El canto gregoriano, la polifonía de Palestrina o incluso las melodías de violín de los católicos irlandeses podrían haberse interpretado, ¡pero fue la no música mecánica la que ocupó el centro del escenario en la mayor reunión de jóvenes católicos del mundo!

Difícilmente se puede culpar a los niños por esto, ya que había docenas de sacerdotes y obispos moviendo la cabeza alrededor del padre. Techno, cuando la respuesta adecuada hubiera sido rasgarse las vestiduras. Pero estos prelados se han alimentado de la sinmúsica empalagosa que ha podrido la sacralidad de la liturgia católica durante décadas, por lo que este evento no les resultó impactante, como debería haber sido.

Dejando de lado todas las polémicas sobre la liturgia y el Concilio Vaticano II, si queremos recuperar lo sagrado en nuestra Iglesia, entonces debemos comenzar por volver a entrenar nuestras almas para apreciar la música celestial y humana.

Padre Perricone también escribe en el libro del Dr. K sobre cómo la herejía arriana se extendió por todo el Imperio Romano a través de la música:

Boecio se hizo eco de estos grandes gigantes de la sabiduría natural cuando escribió: “La música puede tanto establecer como destruir la moralidad. Porque ningún camino está más abierto al alma para su formación que a través de los oídos.” Sumado a esto, observaron el gran éxito que disfrutó Arrio al ganar a las masas componiendo himnos. Poblaciones enteras se encontraron alabando al Cristo arriano, ya no Dios, sino sólo como Dios.

Tal vez no podamos arreglar la jerarquía o las instituciones, pero podemos arreglar nuestras almas con el dulce bálsamo de la música hermosa y correctamente ordenada. Tal vez, si hacemos eso, entonces en una generación será inconcebible que suceda algo así, ya que nuestros oídos afinados y nuestras sensibilidades afinadas rechazarían esto como rechazamos el olor a azufre.

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