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LA IGLESIA Y LA MASONERÍA: EL ENCUENTRO SECRETO DEL 16 DE FEBRERO EN MILÁN

Por: Roberto de Mattei
El 16 de febrero de 2024, representantes de las principales logias masónicas italianas y varios prelados católicos influyentes se reunieron en Milán para una jornada de estudio. Al seminario, patrocinado en la Fundación Ambrosianum por el Gris (Grupo de Investigación e Información Socio-Religiosa), asistieron los tres Grandes Maestros de la Masonería italiana: Stefano Bisi por el Gran Oriente de Italia (GOI), Luciano Romoli por el Gran Logia de Italia de las ALAM (GLDI, y Fabio Venzi (en conexión) por la Gran Logia Regular de Italia (GLRI). Del lado católico, el arzobispo Mario Delpini de Milán, el cardenal Francesco Coccopalmerio, ex presidente del Pontificio Consejo Legislativo Textos, participaron en el encuentro el teólogo franciscano padre Zbigniew Suchecki y el obispo Antonio Staglianò, presidente de la Academia Pontificia de Teología. El arzobispo Delpini pronunció el discurso de apertura y el cardenal Coccopalmerio el de clausura. El encuentro se desarrolló a puerta cerrada, pero la relevancia de los participantes filtraron su contenido, que Riccardo Cascioli sacó a la luz por primera vez en The New Daily Compass el 19 de febrero.
El 20 de febrero, el sitio web del Gran Oriente de Italia publicó a su vez el informe completo del Gran Maestro Bisi, quien dirigió la principal organización masónica de Italia durante diez años. “En el transcurso de sus más de 300 años de existencia, ninguna institución ha sido combatida, combatida, tergiversada, mancillada y tan temida como la Masonería Universal”, afirmó Bisi, criticando por ello a la Iglesia Católica, “que ha visto la Masonería como una un competidor potencial en la espiritualización y elevación del Hombre”, pero olvidándose de decir que fue precisamente la Masonería la que se ha opuesto, luchado, tergiversado y mancillado a la Iglesia durante los últimos tres siglos.
“¿Por qué la logia masónica es hermosa y por qué no les gusta a las autoridades eclesiásticas?” explicó Bisi: “Porque bajo el mismo cielo, que representa la Creación, cada hombre es hermano del otro, el vínculo de hermandad es independiente de la fe. Sólo es necesario creer en el Gran Arquitecto del Universo. El cielo estrellado El cielo es el mismo para los budistas, para los católicos, para los valdenses, para los islámicos, para todos aquellos que creen en un ser supremo (…) Las verdades absolutas y los muros de la mente no nos pertenecen ni a nosotros. hay que derribarlos.” Para Bisi, que tuvo el descaro de pedir al Papa que se reuniera alrededor del monumento del hereje y apóstata Giordano Bruno, entre las verdades que hay que derribar está, por supuesto, la fe católica, que se presenta como absoluta y universal. El deseo de Bisi de que se “declare que la pertenencia a una logia masónica es conciliable con la pertenencia a la fe católica”, no es más que una petición a la Iglesia para que dé la espalda a su doctrina y se una al Panteón masónico, gnóstico y relativista. Y el hecho de que el Gran Maestre haya recordado los nombres del cardenal Ravasi y del cardenal Martini como patrocinadores confirma esta impresión.
Bisi recordó que el cardenal Martini “se encontraba en casa” en los círculos masónicos y elogió el conocido artículo del cardenal Ravasi “Queridos hermanos masones” publicado en Il Sole24Ore el 14 de febrero de 2016. Su trabajo pionero parece querer ser continuado por el cardenal Coccopalmerio. quien, en el seminario de Milán, dijo, entre otras cosas: “Hace cincuenta años había menos conocimiento, pero las cosas han avanzado y espero que estos encuentros no terminen aquí. Me pregunto si no podemos pensar en un panel permanente, incluso en “A nivel de autoridades, para discutir mejor las cosas”.
El arzobispo Staglianò, por su parte, criticó el documento del Dicasterio para la Doctrina de la Fe del 13 de noviembre de 2023 , firmado por el cardenal Víctor Manuel Fernández y aprobado ex audientia , por el Papa Francisco, según el cual está prohibido a los católicos unirse a logias masónicas. , “debido a la irreconciliabilidad entre la doctrina católica y la masonería”. Este documento confirma la condena centenaria de la Iglesia, que aparentemente sólo fue recordada durante el seminario por el padre Zbigniew Suchecki. Pero habrá que esperar a la publicación de todos los discursos para poder emitir un juicio certero sobre el proceso.
Lo cierto es que, según la Gran Logia de Italia de la ALAM (Antiguos Masones Libres y Aceptados), la reunión “culminó con un consenso unánime sobre la conveniencia de establecer un panel de discusión permanente”.
Vale la pena mencionar en este punto que el relativismo constituye el alma de la masonería, aunque no resume toda su esencia. La masonería, de hecho, presume de ser una “religión universal”, depositaria de un secreto del que el masón va tomando conciencia poco a poco a través de los ritos, los símbolos y los textos que asimila, pero también a través de la atmósfera que respira en las logias en las que vive.
Hay que añadir que no existe una masonería “mala”, atea y anticlerical, y una masonería “buena”, “religiosa” y “espiritualista”, como se oye repetir a menudo, distinguiendo entre la masonería latina (de izquierda y ala) y la masonería angloamericana (de derecha). En realidad, en todas las logias, los primeros grados están superpuestos con sistemas masónicos de Alto Grado llamados “Ritos”, que se caracterizan por su contenido mágico y “cabalístico”. No todos los afiliados a la masonería conocen sus fines últimos, aprendidos sólo de los iniciados en los más altos grados, quienes juran, bajo pena de muerte, no revelarlos, pero detrás de los diferentes ritos y obediencias, se esconde la misma cosmovisión, diametralmente opuesta a el de la Iglesia católica. Los estudios de Jean-Claude Lozac’hmeur sobre los orígenes ocultos de la masonería muestran que hereda la fe y las costumbres del gnosticismo ( Fils de la veuve: essai sur le simbolisme maçonnique , Éditions Sainte Jeanne d’Arc, Chiré 1990), y el padre Paolo Siano ha dedicado estudios en profundidad al luciferismo masónico, refutando la tesis de quienes creen que éste es cultivado sólo por la masonería “marginal”, es decir, marginal, pero es ajeno a la masonería regular ( Studi vari sulla Libera Muratoria , Casa Mariana Editrice, Frigento 2012).
El propio padre Siano, que ha dedicado numerosos ensayos a la masonería, incluidos algunos recientes, en “Corrispondenza Romana”, en una educada polémica con Gaetano Masciullo, autor de La tiara e la loggia. Masonería versus Iglesia (Fe y Cultura, Verona 2023), mostró que la Masonería está lejos de declinar, pero sigue viva y operativa ( https://www.fidescatholica.com/1828-2/ y https://www.corrispondenzaromana .it/in-merito-alla-mia-recensione-al-libro-la-tiara-e-la-loggiadi-g-masciullo-e-la-replica-dellautore/ ).
El peligro es desviar la atención de la masonería para perseguir formas de neoconspiración, que denuncian la acción de “élites plutocráticas” y “cábalas” de distintos tipos, olvidando la presencia de lo que León XIII, en su encíclica Custodi  di quella fede del 8 de diciembre de 1892, la llama “una secta que después de diecinueve siglos de civilización cristiana se esfuerza por derrocar a la Iglesia católica”. Si la masonería ya no representa una amenaza, incluso reuniones como la de Milán encontrarán su propio motivo para celebrarse.
© Rorate Caeli

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