Por: P. Bill Peckman
“La Iglesia está muriendo porque sus pastores tienen miedo de hablar con toda verdad y claridad. ¡Tememos a los medios, tememos a la opinión pública, tememos a nuestros propios hermanos! El buen pastor da su vida por sus ovejas.
Robert Cardenal Sarah
Dos nombres han estado en mi mente en los últimos días: Dietrich Bonhoeffer y Clemens Von Galen. Ambos eran eclesiásticos durante el ascenso de Adolf Hitler en Alemania. Bonhoeffer era un ministro luterano y Von Galen era el obispo católico de Munster en Alemania.
Ambos vieron salir una luna mala que destruiría su tierra natal. Ambos estaban abatidos por el silencio o la complicidad de sus hermanos clérigos ante el nacionalsocialismo. Ambos tomaron posiciones muy públicas y peligrosas contra Hitler, sabiendo que bien podría costarles todo.
Von Galen sabía que Hitler tenía la intención de hacerle a la Iglesia católica lo que había hecho a la población judía. Bonhoeffer sabía que si se permitía que existiera el luteranismo, sería una marioneta del estado. Ambos pensaron que era mejor morir como un hombre libre que vivir una larga vida en cobardía o complicidad. Bonhoeffer fue una de las últimas ejecuciones ordenadas por Hitler cuando el ejército soviético se acercaba al búnker. Von Galen murió poco después de que terminó la Segunda Guerra Mundial, después de ver sus peores temores sobre su país.
No puedo evitar sentir que con los recientes disturbios en los Estados Unidos, que algún día el clero del mundo se encontrará en la misma encrucijada. Se podría argumentar que ya estamos allí y lo hemos estado durante algún tiempo. Desde la revolución sexual y todo lo que la acompañó, desde el aborto hasta el control de la natalidad y la mayoría de los abusos concebibles de la sexualidad humana, nuestro clero se ha dividido en tres campos: silencio, complicidad y coraje. Cuando miramos la devastación que sucedió dentro de la Iglesia con los escándalos sexuales y los encubrimientos, podemos ver cómo el silencio y la complicidad son poco más que herramientas del demonio. Cuando vemos que la voz católica pública es cada vez más indistinguible de la voz secular, vemos nuevamente la devastación causada por los silenciosos y cómplices.
Durante más de unos años, he escrito con toda la caridad debida para tratar de insertar cómo el amor de Dios es la verdadera respuesta a lo que nos aqueja. Sé que muchas columnas podrían usarse en mi contra si un estado autoritario se levantara. He tenido la misma actitud que Bonhoeffer y Van Galen (aunque no me atrevo a poner mis escritos como remotamente iguales a tales gigantes) en que decimos la verdad con caridad y dejamos que las consecuencias lleguen.
El profeta Jeremías también me agobia. Se le dio la tarea de llamar al pueblo de Judá desde el borde del desastre y la destrucción de Judá y Jerusalén. La gente no escuchaba: ni el rey, ni los sacerdotes, ni los levitas, ni la gente. Nadie, excepto Jeremías, desafió la infidelidad de Judá mientras adoraban a los ídolos. Los sacerdotes cómplices y cobardes y los levitas lo persiguieron. Al igual que la corte real. Jeremías persiste porque Dios quería que la gente se salvara. La consecuencia inevitablemente llega y Jerusalén y el Templo son destruidos.
Aquellos que llevan el mensaje profético deben hacerlo porque saben que el curso actual conduce a la destrucción. Para ser un Jeremiah, un Bonhoeffer o un Von Galen se requiere un profundo amor por Dios y por el rebaño de uno y un deseo desesperado de no ver a ese rebaño destruido incluso mientras saltan feliz e inconscientemente a su propia destrucción.
Padres, tienen esa llamada dentro de sus hogares. ¿Llamarás a tus hijos al silencio, la complicidad o el coraje? Pastores de almas, tenemos la misma pregunta ante nosotros. ¿Seguramente corremos el riesgo de persecución y sufrimiento por adherirnos a la verdad, pero no es mejor vivir brevemente como una persona libre que vivir como esclavo de las pasiones y del autoritarismo? ¿Cómo nos juzgará la historia? ¿Cómo nos juzgará Dios?
